มหาวิหารขอร้องบนคูเมือง วิหารขอร้องบนคูเมือง (มหาวิหารเซนต์บาซิล)

Cathedral of the Intercession of the Mother of God บนคูเมือง - นี่คือชื่อของวัดนี้บนจัตุรัสแดง แต่ในหมู่ผู้คนมักจะเรียกว่ามหาวิหารเซนต์บาซิล นอกจากนี้ยังมีผู้ที่จำชื่อ Trinity Cathedral ซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 16 วัดนี้สูง 65 เมตร ปิดมุมมองของ Bolshaya Dmitrovka และก่อนหน้านี้ ก่อนที่จะมีการก่อสร้างอาคารสูงในมอสโกวในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 มหาวิหารก็ปรากฏให้เห็นในมุมมองของพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya และ Petrovka มันถูกเรียกว่าวิหารหลักของ Posad ของมอสโกอย่างถูกต้อง

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1555-1561 ถัดจากคูเมืองเครมลิน อาจกล่าวได้ว่าอยู่ริมคูเมืองเพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า ริมคูเมือง. ซาร์อีวานผู้น่ากลัวกลายเป็นลูกค้าสำหรับการก่อสร้างมหาวิหาร มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงการยึดเมืองหลวงของ Kazan Khanate ซึ่งเป็นเมือง Kazan การปิดล้อมคาซานเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1552 และจบลงด้วยการโจมตีงานเลี้ยงแห่งการขอร้อง มีการตัดสินใจที่จะสร้างอาสนวิหารที่มีแท่นบูชา 9 แท่น หรือโบสถ์ 9 หลัง เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดดังกล่าวซึ่งเป็นช่วงเวลาสำคัญของการปิดล้อมและการโจมตีของเมือง

วิหารกลางที่มีกระโจมเป็นอารักขาของพระแม่มารี รอบ ๆ เป็นโบสถ์: จากทิศตะวันออก - ตรีเอกานุภาพ, วิหารตะวันตก - ทางเข้ากรุงเยรูซาเล็ม, Nikola Velikoretsky, Cyprian และ Justina (ภายหลังได้รับการถวายใหม่ในนามของ Adrian และ Natalia), Paul, Alexander และ John of Constantinople (ภายหลัง - ยอห์นผู้เมตตา), Alexander Svirsky, Barlaam Khutynsky, Gregory of Armenia การบริการในแต่ละโบสถ์ดำเนินการเฉพาะในงานเลี้ยงของผู้อุปถัมภ์เท่านั้น โบสถ์ทุกแห่ง ยกเว้นโบสถ์โปครอฟสกายาที่อยู่ตรงกลาง เสร็จสิ้นด้วยโดมหัวหอมที่มีลวดลายหลากสีสัน พวกมันปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 แทนที่จะเป็นโดมรูปหมวกเก่า โบสถ์ทุกแห่งตั้งอยู่บนใต้ถุนสูงที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวราวกับอยู่บนแท่น รอบโบสถ์ทั้งหมดมีทางเดินเป็นวงกลม ในศตวรรษที่ 16 แกลเลอรี่ด้านนอกรอบ ๆ วัดเปิดอยู่และการประมวลผลของผนังที่ระดับของแกลเลอรี่ในโบสถ์ทุกแห่งดูเหมือนแถบโค้งและบัวกว้างซึ่งรวมอาคารทั้งหลังเข้าด้วยกัน ปัจจุบัน การรักษาผนังแบบนี้สามารถพบเห็นได้ภายในหอศิลป์ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของอาสนวิหาร เนื่องจากสภาพภูมิอากาศของมอสโกในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 หอศิลป์จึงถูกปกคลุมด้วยห้องใต้ดินและเต็นท์หินถูกวางไว้เหนือเฉลียง ในเวลาเดียวกันเป็นครั้งแรกที่ด้านหน้าของมหาวิหารมีภาพวาดตกแต่งที่สดใส ก่อนหน้านี้เล็กน้อยในปี 1670 มีการสร้างหอระฆังทรงปั้นหยาแทนหอระฆัง

ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มโบสถ์ทรงโดมเดี่ยวเตี้ย ๆ เข้าไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของแกลเลอรีเหนือหลุมฝังศพของ St. Basil the Blessed (1469 - 1552) ในช่วงชีวิตของเขา Vasily ยังมีชื่อเสียงในฐานะผู้โง่เขลาและผู้ทำนาย ในระหว่างงานศพ Ivan the Terrible ได้นำโลงศพของ Vasily ไปพร้อมกับพวกโบยาร์ และ Metropolitan Macarius ก็ถูกฝังไว้ เมื่อเวลาผ่านไป Vasily กลายเป็นหนึ่งในนักบุญมอสโกที่ผู้คนชื่นชอบ มีการทำพิธีในโบสถ์บาซิลทุกวัน ดังนั้นทั้งอาสนวิหารจึงถูกเรียกว่าอาสนวิหารนักบุญบาซิล

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 มีแท่นบูชา 18 แท่นในวิหารขอร้อง แท่นบูชาใหม่ได้รับการถวายในห้องใต้ดิน

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ร้านค้าเล็กๆ ร้านเหล้าและโรงเตี๊ยมตั้งเป็นแถวยาวรอบๆ มหาวิหาร กีดขวางจากจัตุรัสแดง ในระหว่างการบูรณะเมืองหลังไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2355 มีการตัดสินใจที่จะเคลียร์อาณาเขตและในปี พ.ศ. 2360 สถาปนิก Osip Bove ได้สร้างกำแพงกันดินจากทิศตะวันตก ทิศใต้ และทิศตะวันออก มหาวิหารได้รับรั้วปลอมที่รอดมาได้จนถึงยุคของเรา

มีความเชื่อกันว่ามหาวิหารแห่งนี้สร้างโดยปรมาจารย์ Barma และ Postnik นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเป็นคนๆ เดียว Postnik Yakovlev ชื่อเล่นว่า Barma อาคารอื่น ๆ ของ Postnik Yakovlev ซึ่งสร้างขึ้นโดยเขาหลังจากการก่อสร้างมหาวิหารก็เป็นที่รู้กันเช่นกัน แต่ไม่มีสิ่งใดที่มีความคล้ายคลึงกับวิหาร Intercession ไม่ว่าจะในรายละเอียดหรือเทคนิค มีรูปแบบสถาปัตยกรรมมากมายในสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารซึ่งมีเพียงผู้ทำงานและศึกษาในยุโรปตะวันตกเท่านั้นที่สามารถสร้างได้ แต่บุคคลดังกล่าวยังไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา

ในปี 1923 มีการตัดสินใจสร้างพิพิธภัณฑ์ในมหาวิหาร พิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์เซนต์บาซิลดำเนินต่อไปจนถึงปี 1929 พระอธิการอาสนวิหารองค์สุดท้าย คุณพ่อ Iuann Vostorgov ถูกยิงโดยคำตัดสินของศาลในปี 1918 และในปี 2000 เขาได้รับการสถาปนาให้เป็นนักบุญ ตั้งแต่ปี 1991 อาสนวิหารใช้ร่วมกันระหว่างพิพิธภัณฑ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ตั้งแต่ปี 1931 อนุสาวรีย์ของ Minin และ Pozharsky ยืนอยู่ในรั้วของมหาวิหาร (1818 ประติมากร Ivan Martos) อนุสาวรีย์ถูกย้ายไปที่มหาวิหารจากใจกลางจัตุรัสแดง ซึ่งเริ่มรบกวนขบวนพาเหรดและการเดินขบวนจำนวนมากที่จัดขึ้นปีละสองครั้ง ในวันที่ 1 พฤษภาคม และ 7 พฤศจิกายน

Church of the Intercession of the Virgin "บนคูเมือง" 13 กรกฎาคม 2016

Church of the Intercession of the Virgin "บนคูเมือง" หรือที่เรียกว่า St. Basil's Cathedral ตั้งตระหง่านอยู่ที่จัตุรัสแดงของกรุงมอสโก ถัดจากเครมลิน ตรงข้ามหอคอย Spasskaya สร้างขึ้นที่นี่ในปี 1561 เพื่อระลึกถึงการยึดคาซานโดยกองทัพรัสเซีย - เมืองหลวงของคานาเตะที่ทรงพลังซึ่งคุกคามรัสเซียแม้หลายศตวรรษหลังจากการสิ้นสุดของแอกตาตาร์-มองโกล

ชื่อที่สอง (พื้นบ้าน) ของวัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญที่ถูกฝังไว้ใต้เฉลียง ซึ่งเป็นที่นับถือของชาวมอสโก ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยกับการก่อสร้างอาสนวิหาร

แต่วัดเดิมไม่เหมือนตอนนี้! ดูนี่...

สิ่งที่เคยยืนอยู่บนที่ตั้งของวิหาร Pokrovsky นั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด พงศาวดารรัสเซียมีรายงานที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและขัดแย้งกันเกี่ยวกับโบสถ์ไม้และหิน สิ่งนี้ก่อให้เกิดการคาดเดา เวอร์ชัน และตำนานมากมาย

ตามเวอร์ชั่นหนึ่งไม่นานหลังจากการกลับมาของ Ivan IV the Terrible จากการรณรงค์ของคาซานในปี 1552 บนที่ตั้งของ Church of the Intercession ในอนาคตบนคูน้ำที่ริมฝั่งแม่น้ำ Moskva ซึ่งเป็นโบสถ์ไม้ในชื่อ ทรินิตี้ผู้ให้ชีวิตพร้อมทางเดินเจ็ดแห่งวางอยู่บนเนินเขา
Saint Macarius Metropolitan of Moscow แนะนำให้ Ivan the Terrible สร้างโบสถ์หินที่นี่ Metropolitan Macarius ยังเป็นเจ้าของแนวคิดการประพันธ์หลักของคริสตจักรในอนาคต

การกล่าวถึงที่เชื่อถือได้ครั้งแรกเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์แห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าย้อนกลับไปในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1554 เชื่อกันว่าเป็นโบสถ์ไม้ โบสถ์นี้ตั้งตระหง่านอยู่ได้นานกว่าครึ่งปีและถูกรื้อทิ้งก่อนที่จะมีการก่อสร้างอาสนวิหารหินในฤดูใบไม้ผลิปี 1555
Intercession Cathedral สร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวรัสเซีย Barma and Postnik (มีรุ่นที่ Postnik และ Barma เป็นชื่อคนๆ หนึ่ง) ตามตำนาน เพื่อให้สถาปนิกไม่สามารถสร้างสิ่งใหม่ที่ดีกว่าได้ ซาร์อีวานที่ 4 เมื่อเสร็จสิ้นการก่อสร้างสถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่โดดเด่น จึงสั่งให้ปิดตาพวกเขา ต่อจากนั้นมีการพิสูจน์ความไม่ลงรอยกันของนิยายเรื่องนี้

การก่อสร้างวัดดำเนินการเพียง 6 ปีและเฉพาะในฤดูร้อนเท่านั้น พงศาวดารมีคำอธิบายของการค้นพบ "ปาฏิหาริย์" โดยปรมาจารย์แห่งบัลลังก์ที่เก้าทางใต้ หลังจากการก่อสร้างทั้งหมดเกือบเสร็จสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ความสมมาตรที่ชัดเจนในอาสนวิหารทำให้เราเชื่อว่าในตอนแรกสถาปนิกมีแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างองค์ประกอบของวิหารในอนาคต นั่นคือควรจะวางทางเดินแปดช่องรอบโบสถ์หลังที่ 9 ที่อยู่ตรงกลาง วิหารสร้างด้วยอิฐ ฐาน แท่น และองค์ประกอบตกแต่งบางส่วนทำจากหินขาว

ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1559 มหาวิหารเสร็จสมบูรณ์โดยพื้นฐานแล้ว ในงานฉลองการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้า โบสถ์ทั้งหมดได้รับการถวาย ยกเว้นโบสถ์กลาง เนื่องจาก "โบสถ์ขนาดใหญ่ของการขอร้องกลางของปีนั้นยังไม่เสร็จสมบูรณ์"

คำนำหน้า "บนคูน้ำ" ที่พบในพงศาวดารเกี่ยวกับอาสนวิหารนั้นเกิดจากการที่คูน้ำป้องกันที่ลึกและกว้างไหลผ่านจัตุรัสทั้งหมดซึ่งต่อมาเรียกว่าสีแดงตามแนวกำแพงเครมลินจากศตวรรษที่ 14 ซึ่งถูกเติมเต็ม ในปี 1813

ในรูปแบบดั้งเดิม มหาวิหารมีอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1588 จากนั้น ทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือ มีการเพิ่มโบสถ์แห่งที่ 10 เหนือหลุมฝังศพของ Basil the Blessed ผู้ซึ่งใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ที่มหาวิหารที่กำลังก่อสร้างและได้พินัยกรรมให้กับ ฝังตัวเองไว้ข้างๆ คนงานปาฏิหาริย์ที่มีชื่อเสียงของมอสโกเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1557 และหลังจากการสถาปนาเป็นนักบุญ Fyodor Ioannovich ลูกชายของ Tsar Ivan IV the Terrible ได้สั่งให้สร้างโบสถ์ ในแง่สถาปัตยกรรม มันเป็นวัดอิสระไร้เสาที่มีทางเข้าแยกต่างหาก

สถานที่ค้นหาอัฐิของนักบุญบาซิลผู้จำเริญถูกทำเครื่องหมายด้วยแท่นบูชาเงิน ซึ่งต่อมาได้สูญหายไปในช่วงเวลาแห่งปัญหาเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ในไม่ช้าบริการศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ของนักบุญก็กลายเป็นทุกวันและตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ชื่อของโบสถ์ก็ค่อยๆ โอนไปยังมหาวิหารทั้งหมด กลายเป็นชื่อ "พื้นบ้าน": มหาวิหารเซนต์บาซิล

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 โดมของมหาวิหารปรากฏขึ้นแทนฝาครอบเดิมที่ถูกไฟไหม้

ในปี ค.ศ. 1672 โบสถ์แห่งที่ 11 ได้ถูกเพิ่มเข้ามาในอาสนวิหารจากทางฝั่งตะวันออกเฉียงใต้: โบสถ์ขนาดเล็กที่ตั้งอยู่เหนือหลุมฝังศพของนักบุญยอห์นผู้จำเริญ ผู้โง่เขลาศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกผู้ถูกฝังไว้ใกล้กับอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1589

อาสนวิหารมีองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่แปลกตา วัดอิสระ 9 แห่งสร้างขึ้นบนฐานรากเดียว - ชั้นใต้ดิน - และเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินโค้งภายในที่ล้อมรอบวิหารกลาง

สถาปัตยกรรมของวัดแบ่งออกเป็นสามประเภท: กระโจม หอคอยขนาดใหญ่ และหอคอยขนาดเล็ก พวกเขาทั้งหมดรวมกันโดยใช้เทคนิคการจัดองค์ประกอบเดียว "แปดเหลี่ยมบนสี่เหลี่ยม" ซึ่งหมายความว่ารูปแปดหน้าวางอยู่บนฐานลูกบาศก์ แต่ปริมาณของสถานที่นั้นแตกต่างกันและการรวมกันนั้นผิดปกติ ดังที่หนึ่งในนักวิจัยหลักของอาสนวิหารเขียนไว้ว่า A.L. Batalov, "ความเหมือนและความแตกต่าง, ความสามัคคีและความโดดเดี่ยว - การปรองดองของหลักการที่ขัดแย้งกันเหล่านี้กลายเป็นประเด็นหลักในสถาปัตยกรรมของมหาวิหารและสอดคล้องกับแนวคิดหลักของโปรแกรม"

คำกล่าวที่มีชีวิตชีวาและชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับวัดนี้เป็นของ Mikhail Lermontov วัย 20 ปี: "...ด้านหลังกำแพงซึ่งลงมาจากภูเขาไปทางขวาและสิ้นสุดในหอคอยมุมโค้งซึ่งปกคลุมด้วยสีเขียวเหมือนเกล็ด กระเบื้อง; ทางด้านซ้ายเล็กน้อยของหอคอยนี้คือโดมจำนวนนับไม่ถ้วนของโบสถ์ St. Basil the Blessed ซึ่งมีทางเดินเจ็ดสิบแห่ง (แน่นอนว่าไม่เป็นเช่นนั้น - A.K. ) ชาวต่างชาติทุกคนประหลาดใจและไม่มีรัสเซียคนเดียวที่ใส่ใจ เพื่ออธิบายรายละเอียด

เกือบ 100 ปีต่อมา ศิลปิน Aristarkh Lentulov มองว่ามหาวิหารแห่งนี้เป็น "ช่อดอกไม้" ที่แปลกใหม่

Johann Heinrich Blasius นักธรรมชาติวิทยาชาวเยอรมันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเดินทางเยือนรัสเซียในปี 1840 ในตอนแรกเข้าใจผิดว่าเป็นกลุ่มหินหรือพืชขนาดมหึมา แต่นี่คือสิ่งที่เปิดเผยแก่เขาในภายหลัง: "เมื่อคุณปีนขึ้นไปคุณจะเริ่มเข้าใจทีละเล็กทีละน้อยว่าทุกส่วนของวัดตั้งอยู่ในสัดส่วนที่สมมาตร ... "

และ - ตอนจบเชิงตรรกะ: "แทนที่จะเป็นเขาวงกตที่ไม่ลงรอยกันงานสถาปัตยกรรมระดับชาติสุดพิเศษนี้แสดงให้เห็นถึงระเบียบที่เป็นแบบอย่างและความถูกต้องที่เต็มไปด้วยความหมาย" (!) ในปากของชาวเยอรมันอวดดีการประเมินดังกล่าวถือเป็นการยกย่องสูงสุดอย่างไม่ต้องสงสัย

มาดูมหาวิหารกันก่อนจากด้านบนจากโดม เท่าไหร่?

ไม่รวมการสร้างโดมตามอำเภอใจนี่เป็นเพียงภาพลวงตาที่ผู้สร้างวิหารเตรียมไว้โดยเจตนา นอกจากนี้บทที่มีรูปแบบไม่ใช่ต้นฉบับ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 พวกเขาเปลี่ยนชิ้นส่วนที่ได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ด้วย "หมวกนิรภัย" ที่รุนแรงและเจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้น

เริ่มจากส่วนหัวที่อยู่เหนือกระโจมกลาง เป็นที่ชัดเจนในทันทีว่ารอบ ๆ เต็นท์หลักในแนวทแยงมีโดมขนาดเล็ก 4 อันบนดรัมต่ำซึ่งมีโคโคชนิกครึ่งวงกลมสามแถว "เรียงกัน" ลองนึกภาพสักครู่ว่าไม่มีหัวขนาดใหญ่อยู่ข้างๆ และตอนนี้ต่อหน้าเราเป็นวิหารห้าโดมซึ่งแตกต่างกันเฉพาะในส่วนกลางที่ยกสูง: 1 + 4 = 5

ทีนี้มานับโดมที่เหลือกัน มีเพียง 4 แห่งเท่านั้นและตั้งอยู่บนจุดสำคัญรอบ ๆ เต็นท์หลักซึ่งย้อนกลับไปยังโดมห้าโดมแบบดั้งเดิมสำหรับโบสถ์ไบแซนไทน์และรัสเซียแม้ว่าจะหายากกว่าครั้งแรกก็ตาม และที่นี่: 1 + 4 = 5

เราไม่ได้คำนึงถึงโดมต่ำขนาดเล็กทางด้านซ้ายของแท่นบูชา - นี่คือโดมของโบสถ์เหนือพระธาตุของ St. Basil the Blessed เขาปรากฏตัวที่นี่ในภายหลังในปี 1588 ในทำนองเดียวกัน หอระฆังทรงปั้นหยาที่สร้างขึ้นในปี 1683 แทนที่จะเป็นหอระฆังเดิมทางด้านขวาของแท่นบูชาจะต้องถูกแยกออกจากหอระฆัง จากนั้นปรากฎว่าความประทับใจของโดมหลายโดมที่น่าทึ่งและไม่สามารถเข้าใจได้นั้นเกิดขึ้นได้จากการเชื่อมต่อที่เรียบง่ายของวิหารห้าโดมแบบดั้งเดิมสองแห่งราวกับว่าเสียบเข้ากับอีกอัน ในกรณีนี้ปรากฎว่าไม่ใช่ 10 แต่เป็น 9 บท - เต็นท์กลาง "ใช้งานได้" สำหรับทั้งห้าโดม

แต่ภาพวาดของชาวต่างชาติรวมถึงสินค้าโบราณของมหาวิหารทำให้เราสามารถพูดได้ว่ามีโดมมากมายที่นี่

ด้านนอกรอบเต็นท์หลักมี 8 (!) โดมขนาดเล็กมาก 4 โดมเดียวกันตั้งอยู่รอบ ๆ โบสถ์ทางเข้าเยรูซาเล็มที่ใหญ่ที่สุดซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางของอาคารด้านตะวันตกของมหาวิหารตรงข้ามหอคอย Spasskaya อนิจจาในระหว่างการซ่อมแซมในช่วงทศวรรษที่ 1780 พวกเขาถูกรื้อถอน - เห็นได้ชัดว่าป่าโดมนี้ (9 + 8 + 4 = 21 !!!) ดูเหมือนจะเป็น "ส่วนเกินทางสถาปัตยกรรม" ในยุคของความคลาสสิค น่าเสียดาย…

แหล่งที่มา

วิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูน้ำหรือที่เรียกว่ามหาวิหารเซนต์บาซิลเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงของ Kitay-gorod ในมอสโก อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียที่มีชื่อเสียง จนถึงศตวรรษที่ 17 มักเรียกว่า Trinity เนื่องจากโบสถ์ไม้หลังเดิมอุทิศให้กับ Holy Trinity; เป็นที่รู้จักกันว่า "เยรูซาเล็ม" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องทั้งกับการอุทิศโบสถ์หลังหนึ่งและขบวนแห่จากอาสนวิหารอัสสัมชัญในวันอาทิตย์ปาล์มกับ "ขบวนลา" ของพระสังฆราช
ปัจจุบัน Pokrovsky Cathedral เป็นสาขาของ State Historical Museum รวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO ในรัสเซีย
วิหาร Pokrovsky เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงที่สุดของรัสเซีย สำหรับชาวโลกหลายคนมันเป็นสัญลักษณ์ของมอสโก (เช่นเดียวกับหอไอเฟลสำหรับปารีส) ตั้งแต่ปี 1931 อนุสาวรีย์ทองแดงของ Minin และ Pozharsky ถูกวางไว้หน้ามหาวิหาร (ติดตั้งที่จัตุรัสแดงในปี 1818)

มหาวิหารเซนต์บาซิลบนภาพสลักของศตวรรษที่ 16

มหาวิหารเซนต์บาซิล. ภาพถ่ายของจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 20

รุ่นเกี่ยวกับการสร้าง.

วิหาร Intercession สร้างขึ้นในปี 1555-1561 ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible เพื่อรำลึกถึงการยึดคาซานและชัยชนะเหนือคาซานคานาเตะ

มีหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งมหาวิหาร
ตามรุ่นหนึ่ง Postnik Yakovlev ปรมาจารย์ Pskov ที่มีชื่อเสียงชื่อเล่น Barma เป็นสถาปนิก
ตามฉบับอื่นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง Barma และ Postnik เป็นสถาปนิกสองคนที่แตกต่างกันซึ่งทั้งคู่มีส่วนร่วมในการก่อสร้าง
ตามรุ่นที่สามอาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวยุโรปตะวันตกที่ไม่รู้จัก (น่าจะเป็นชาวอิตาลีเหมือนเมื่อก่อน - ส่วนสำคัญของอาคารของมอสโกเครมลิน) ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสไตล์ที่ไม่เหมือนใครซึ่งรวมเอาประเพณีของสถาปัตยกรรมรัสเซียและ สถาปัตยกรรมแบบยุโรปยุคเรอเนซองส์แต่รุ่นนี้ก็ยังไม่พบเอกสารหลักฐานที่ชัดเจน
ตามตำนาน สถาปนิก (สถาปนิก) ของอาสนวิหารถูกคำสั่งของ Ivan the Terrible ทำให้ตาบอดจนไม่สามารถสร้างวิหารดังกล่าวได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตามหากผู้เขียนมหาวิหารคือ Postnik เขาก็ไม่สามารถตาบอดได้เนื่องจากเป็นเวลาหลายปีหลังจากการก่อสร้างมหาวิหารเขาได้มีส่วนร่วมในการสร้างคาซานเครมลิน

ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มโบสถ์ St. Basil the Blessed เข้าไปในวิหาร เนื่องจากมีการวางช่องโค้งในส่วนตะวันออกเฉียงเหนือของมหาวิหาร ในทางสถาปัตยกรรม โบสถ์แห่งนี้เป็นวัดอิสระที่มีทางเข้าแยกต่างหาก
ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก รูปโดมของมหาวิหารปรากฏขึ้น - แทนฝาครอบเดิมซึ่งถูกไฟไหม้ระหว่างเกิดไฟไหม้ครั้งต่อไป
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรูปลักษณ์ของมหาวิหาร - ห้องโถงเปิดรอบ ๆ โบสถ์ชั้นบนถูกปกคลุมด้วยห้องนิรภัยและระเบียงที่ตกแต่งด้วยเต็นท์ถูกสร้างขึ้นเหนือบันไดหินสีขาว
เฉลียงด้านนอกและด้านใน ชานชาลา และเชิงเทินของมุขทาสีด้วยหญ้าประดับ การบูรณะเหล่านี้เสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1683 และข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้รวมอยู่ในคำจารึกบนกระเบื้องเซรามิกที่ประดับส่วนหน้าของอาสนวิหาร

ไฟซึ่งเกิดขึ้นบ่อยครั้งในมอสโกที่ทำด้วยไม้สร้างความเสียหายอย่างมากต่อวิหารขอร้องและด้วยเหตุนี้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 มันอยู่ระหว่างการปรับปรุง กว่าสี่ศตวรรษของประวัติศาสตร์ของอนุสรณ์สถาน ผลงานดังกล่าวได้เปลี่ยนรูปลักษณ์ตามอุดมคติทางสุนทรียะในแต่ละศตวรรษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในเอกสารของอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1737 มีการกล่าวถึงชื่อของสถาปนิกอีวาน มิชูรินเป็นครั้งแรก ซึ่งภายใต้การนำของผู้นำได้ดำเนินการเพื่อฟื้นฟูสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายในของอาสนวิหารหลังเหตุไฟไหม้ "ทรินิตี้" ในปี ค.ศ. 1737 . งานซ่อมแซมที่ซับซ้อนต่อไปนี้ดำเนินการในอาสนวิหารตามคำสั่งของแคทเธอรีนที่ 2 ในปี พ.ศ. 2327-2329 พวกเขานำโดยสถาปนิก Ivan Yakovlev

ในปีพ.ศ. 2461 อาสนวิหารขอร้องกลายเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมแห่งแรกที่ได้รับการคุ้มครองจากรัฐในฐานะอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับชาติและระดับโลก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาการจัดพิพิธภัณฑ์ก็เริ่มขึ้น Archpriest John Kuznetsov กลายเป็นผู้ดูแลคนแรก ในช่วงหลังการปฏิวัติ อาสนวิหารตกอยู่ในภาวะลำบาก หลังคารั่วในหลายจุด หน้าต่างแตก และในฤดูหนาว แม้แต่ภายในโบสถ์ก็ยังมีหิมะตก John Kuznetsov รักษาความสงบเรียบร้อยในมหาวิหารเพียงลำพัง
ในปี 1923 มีการตัดสินใจที่จะสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมในอาสนวิหาร หัวหน้าคนแรกคือนักวิจัยของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ E.I. ซิลิน. วันที่ 21 พฤษภาคม พิพิธภัณฑ์เปิดให้เข้าชม เริ่มสะสมเงินอย่างแข็งขัน
ในปี 1928 พิพิธภัณฑ์ Pokrovsky Cathedral ได้กลายเป็นสาขาของ State Historical Museum แม้จะมีงานบูรณะอย่างต่อเนื่องในอาสนวิหารมาเกือบศตวรรษ แต่พิพิธภัณฑ์ก็เปิดให้ผู้เข้าชมเสมอ ปิดเพียงครั้งเดียว - ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในปีพ.ศ. 2472 ปิดให้สักการะ ระฆังถูกถอดออก ทันทีหลังสงคราม งานที่เป็นระบบเริ่มบูรณะมหาวิหาร และในวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2490 ในวันฉลองครบรอบ 800 ปีของกรุงมอสโก พิพิธภัณฑ์ก็เปิดอีกครั้ง มหาวิหารแห่งนี้กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางไม่เฉพาะในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังไกลออกไปนอกพรมแดนอีกด้วย
ตั้งแต่ปี 1991 มหาวิหาร Intercession ได้ใช้งานร่วมกันระหว่างพิพิธภัณฑ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย หลังจากหยุดไปนาน โบสถ์ก็กลับมาให้บริการอีกครั้ง

โครงสร้างของวัด

โดมวิหาร

มีเพียง 10 โดม เก้าโดมเหนือวิหาร (ตามจำนวนบัลลังก์):
1. การขอร้องของพระแม่มารี (กลาง)
2.เซนต์ ทรินิตี้ (ตะวันออก)
3. การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม (zap.),
4. Gregory of Armenia (ตะวันตกเฉียงเหนือ)
5. Alexander Svirsky (ตะวันออกเฉียงใต้)
6. Varlaam Khutynsky (ตะวันตกเฉียงใต้)
7. ยอห์นผู้เมตตา (เดิมชื่อ ยอห์น เปาโล และอเล็กซานเดอร์แห่งคอนสแตนติโนเปิล) (ตะวันออกเฉียงเหนือ)
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (ทางใต้)
9. เอเดรียนและนาตาเลีย (อดีตไซเปรียนและจัสตินา) (คนที่สอง))
10. บวกหนึ่งโดมเหนือหอระฆัง
ในสมัยก่อน วิหารเซนต์บาซิลมีโดม 25 โดม แสดงถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้อาวุโส 24 คนนั่งอยู่บนบัลลังก์ของพระองค์

อาสนวิหารประกอบด้วย แปดวัดบัลลังก์ของพวกเขาได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดซึ่งตรงกับวันแห่งการต่อสู้ที่ชี้ขาดเพื่อคาซาน:

- ทรินิตี้
- เพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์ Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka)
- ทางเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
- เพื่อเป็นเกียรติแก่ mchch Adrian และ Natalia (แต่เดิม - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Cyprian และ Justina - 2 ตุลาคม)
- เซนต์. John the Merciful (จนถึง XVIII - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Paul, Alexander และ John of Constantinople - 6 พฤศจิกายน)
- Alexander Svirsky (17 เมษายนและ 30 สิงหาคม)
- Varlaam Khutynsky (6 พฤศจิกายนและวันศุกร์ที่ 1 ของการเข้าพรรษา Petrov)
- เกรกอรี่แห่งอาร์เมเนีย (30 กันยายน)
โบสถ์ทั้งแปดนี้ (สี่แกน สี่อันที่เล็กกว่าระหว่างทั้งสอง) สวมมงกุฎด้วยโดมทรงหัวหอมและจัดกลุ่มรอบโดมสูงตระหง่านเหนือโบสถ์ เก้าโบสถ์รูปเสาเพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้า พร้อมด้วยเต็นท์ที่มีโดมขนาดเล็ก โบสถ์ทั้งเก้าแห่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยมีรากฐานร่วมกัน ทางเดินบายพาส (แต่เดิมเปิด) และทางเดินโค้งภายใน

ในปี ค.ศ. 1588 มีการเพิ่มห้องสวดมนต์เข้าไปในอาสนวิหารจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งอุทิศถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Basil the Blessed (1469-1552) ซึ่งมีอัฐิธาตุอยู่ที่บริเวณที่สร้างอาสนวิหาร ชื่อของทางเดินนี้ทำให้อาสนวิหารกลายเป็นชื่อที่สองในชีวิตประจำวัน โบสถ์เซนต์บาซิลอยู่ติดกับโบสถ์แห่งการประสูติของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ซึ่งฝังพระพรจอห์นแห่งมอสโกไว้ในปี 1589 (ในตอนแรก โบสถ์นี้ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดเสื้อคลุม แต่ในปี 1680 ได้มีการบูรณะใหม่ ถวายเป็นการประสูติของพระมารดาของพระเจ้า) ในปี ค.ศ. 1672 มีการเปิดเผยอัฐิธาตุของนักบุญยอห์นผู้ได้รับพร และในปี ค.ศ. 1916 มีการถวายอีกครั้งในนามของนักบุญยอห์น ผู้ทำปาฏิหาริย์แห่งมอสโก
ในปี 1670 มีการสร้างหอระฆังทรงปั้นหยา
มหาวิหารได้รับการบูรณะหลายครั้ง ในศตวรรษที่ 17 มีการเพิ่มสิ่งก่อสร้างที่ไม่สมมาตร เต็นท์เหนือเฉลียง การตกแต่งที่ซับซ้อนของโดม (แต่เดิมเป็นสีทอง) ภาพวาดประดับภายนอกและภายใน (เดิมทีตัววิหารเป็นสีขาว) ถูกเพิ่มเข้ามา
ในโบสถ์หลัก Intercession มีสัญลักษณ์จาก Kremlin Church of the Chernihiv Wonderworkers ซึ่งถูกรื้อถอนในปี 1770 และในโบสถ์ของทางเข้าเยรูซาเล็มมีสัญลักษณ์จาก Alexander Cathedral ซึ่งถูกรื้อถอนที่ ในเวลาเดียวกัน.
Archpriest John Vostorgov อธิการบดีคนสุดท้าย (ก่อนการปฏิวัติ) ถูกยิงเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม (5 กันยายน) 2462 ต่อมาได้โอนวัดให้เป็นที่กำจัดของชุมชนปรับปรุง

ชั้นหนึ่ง.

พื้นหลัง.

ไม่มีชั้นใต้ดินในวิหารขอร้อง โบสถ์และหอศิลป์ตั้งอยู่บนฐานเดียว - ชั้นใต้ดินประกอบด้วยห้องหลายห้อง กำแพงอิฐที่แข็งแกร่งของชั้นใต้ดิน (หนาไม่เกิน 3 ม.) ปกคลุมด้วยห้องใต้ดิน ความสูงของอาคารประมาณ 6.5 ม.
การก่อสร้างห้องใต้ดินทางตอนเหนือมีลักษณะเฉพาะสำหรับศตวรรษที่ 16 ห้องนิรภัยแบบยาวไม่มีเสารองรับ ผนังถูกตัดด้วยรูแคบ ๆ - ช่องระบายอากาศ ร่วมกับวัสดุก่อสร้าง "หายใจ" - อิฐ - พวกเขาให้ปากน้ำพิเศษของห้องได้ตลอดเวลาของปี
ก่อนหน้านี้ห้องใต้ดินไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับนักบวช ที่ซ่อนซอกลึกในนั้นถูกใช้เป็นที่เก็บของ พวกเขาถูกปิดประตูซึ่งตอนนี้บานพับยังคงอยู่
จนกระทั่งปี ค.ศ. 1595 คลังของราชวงศ์ถูกซ่อนอยู่ในห้องใต้ดิน พลเมืองที่ร่ำรวยก็นำทรัพย์สินของพวกเขามาที่นี่เช่นกัน
พวกเขาเข้าไปในห้องใต้ดินจากโบสถ์กลางตอนบนของ Intercession of the Mother of God ไปตามบันไดหินสีขาวที่มีผนังด้านใน มีเพียงผู้ประทับจิตเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ ต่อมาได้มีการวางทางแคบนี้ อย่างไรก็ตาม ในระหว่างกระบวนการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการค้นพบบันไดลับ
ในห้องใต้ดินมีไอคอนของ Intercession Cathedral ที่เก่าแก่ที่สุดคือไอคอนของเซนต์ Basil the Blessed ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับวิหาร Pokrovsky
นอกจากนี้ยังมีไอคอนสองชิ้นจากศตวรรษที่ 17 ที่จัดแสดงอีกด้วย - "การคุ้มครองของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" และ "พระแม่แห่งสัญลักษณ์"
ไอคอน "Our Lady of the Sign" เป็นแบบจำลองของไอคอนด้านหน้าซึ่งตั้งอยู่บนผนังด้านตะวันออกของอาสนวิหาร เขียนขึ้นในปี 1780 ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ไอคอนอยู่เหนือทางเข้าโบสถ์ของ St. Basil the Blessed

โบสถ์เซนต์บาซิลผู้ได้รับพร

โบสถ์ด้านล่างถูกเพิ่มเข้ามาในอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1588 เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ เพราความสุข คำจารึกที่มีสไตล์บนผนังบอกถึงการก่อสร้างโบสถ์แห่งนี้หลังจากการสถาปนานักบุญตามคำสั่งของซาร์ฟีโอดอร์ โยอานโนวิช
พระวิหารเป็นรูปทรงลูกบาศก์ มีซุ้มประตูโค้งและครอบด้วยกลองแสงขนาดเล็กพร้อมโดม ส่วนครอบของโบสถ์ทำขึ้นในลักษณะเดียวกันกับโดมของโบสถ์ชั้นบนของอาสนวิหาร
ภาพวาดสีน้ำมันของโบสถ์ทำขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 350 ปีของการเริ่มต้นสร้างอาสนวิหาร (พ.ศ. 2448) พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอำนาจเป็นภาพในโดม, บรรพบุรุษเป็นภาพในกลอง, Deesis (พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ, พระมารดาของพระเจ้า, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา) เป็นภาพในกากบาทของซุ้มประตู, ผู้เผยแพร่ศาสนาอยู่ใน ใบเรือของซุ้มประตู
บนผนังด้านตะวันตกมีรูปพระวิหาร "การคุ้มครองของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" ในชั้นบนมีภาพของนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์ที่ปกครอง: Theodore Stratilates, John the Baptist, St. Anastasia, Irina ผู้พลีชีพ
บนผนังด้านเหนือและด้านใต้เป็นภาพชีวิตของนักบุญบาซิล: "ปาฏิหาริย์แห่งความรอดในทะเล" และ "ปาฏิหาริย์แห่งเสื้อคลุมขนสัตว์" ชั้นล่างของผนังตกแต่งด้วยเครื่องประดับแบบรัสเซียโบราณในรูปแบบของผ้าขนหนู
Iconostasis เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2438 ตามโครงการของสถาปนิก A.M. พาฟลินอฟ ไอคอนเหล่านี้ถูกวาดภายใต้การแนะนำของจิตรกรและนักบูรณะไอคอนมอสโกที่มีชื่อเสียง Osip Chirikov ซึ่งลายเซ็นถูกเก็บรักษาไว้บนไอคอน "The Savior on the Throne"
เอกลักษณ์รวมถึงไอคอนก่อนหน้านี้: "พระแม่แห่งสโมเลนสค์" ของศตวรรษที่ 16 และภาพท้องถิ่น "เซนต์. Basil the Blessed กับฉากหลังของเครมลินและจัตุรัสแดง" ศตวรรษที่ 18
เหนือที่ฝังศพของนักบุญ เพราพระกรกฎติดตั้งประดับด้วยไม้ฉลุลาย นี่คือหนึ่งในศาลเจ้ามอสโกที่เป็นที่เคารพนับถือ
บนผนังด้านใต้ของโบสถ์มีไอคอนขนาดใหญ่ที่หายากซึ่งวาดบนโลหะ - "พระมารดาของพระเจ้าแห่งวลาดิมีร์กับนักบุญที่ได้รับการคัดเลือกของวงมอสโก" วันนี้เมืองมอสโกที่รุ่งโรจน์ที่สุดอวดโฉมอย่างสดใส” (2447)
พื้นปูด้วยแผ่นเหล็กหล่อคาสลี
โบสถ์เซนต์บาซิลถูกปิดในปี 2472 เฉพาะในปลายศตวรรษที่ 20 การตกแต่งได้รับการบูรณะ 15 สิงหาคม 2540 วันแห่งความทรงจำของนักบุญ Basil the Blessed, วันอาทิตย์และวันหยุดให้บริการในโบสถ์

โบสถ์เซนต์บาซิล ทางขวาคือหลังคาเหนือหลุมฝังศพของนักบุญ

ราศีกรกฎกับอัฐิของนักบุญ เพราความสุข

ชั้นสอง.

แกลเลอรี่และเฉลียง

ตามปริมณฑลของโบสถ์รอบ ๆ โบสถ์ทั้งหมดมีแกลเลอรีบายพาสภายนอก มันเปิดอยู่แต่เดิม ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า เฉลียงกระจกกลายเป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งภายในของมหาวิหาร ทางเข้าโค้งทอดยาวจากหอศิลป์ด้านนอกไปยังชานชาลาระหว่างโบสถ์และเชื่อมต่อกับทางเดินด้านใน
โบสถ์กลางของ Intercession of the Mother of God ล้อมรอบด้วยแกลเลอรีบายพาสภายใน ห้องใต้ดินซ่อนส่วนบนของโบสถ์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง แกลเลอรี่ทาสีด้วยเครื่องประดับดอกไม้ ต่อมาภาพวาดสีน้ำมันเชิงบรรยายปรากฏในอาสนวิหารซึ่งได้รับการปรับปรุงซ้ำแล้วซ้ำเล่า ปัจจุบันได้มีการค้นพบภาพวาดอุบาทว์ในแกลเลอรี ภาพวาดสีน้ำมันในศตวรรษที่ 19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ในส่วนตะวันออกของหอศิลป์ - ภาพของนักบุญร่วมกับเครื่องประดับดอกไม้
ประตูทางเข้าอิฐแกะสลักที่นำไปสู่โบสถ์กลางช่วยเสริมการตกแต่งของแกลเลอรีด้านใน พอร์ทัลด้านใต้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิมโดยไม่ต้องฉาบปูนในภายหลังซึ่งช่วยให้คุณเห็นการตกแต่ง รายละเอียดการผ่อนปรนนั้นถูกจัดวางจากอิฐที่มีลวดลายพิเศษ และมีการแกะสลักการตกแต่งแบบตื้นในสถานที่
ก่อนหน้านี้แสงแดดเข้ามาในแกลเลอรีจากหน้าต่างที่อยู่เหนือทางเดินไปยังทางเดิน ปัจจุบันประดับประดาด้วยตะเกียงไมกาในศตวรรษที่ 17 ซึ่งเคยใช้ในขบวนแห่ทางศาสนามาก่อน ยอดหลายหัวของโคมไฟระยะไกลคล้ายกับภาพเงาอันงดงามของมหาวิหาร
พื้นของแกลเลอรี่ปูด้วยอิฐก้างปลา อิฐจากศตวรรษที่ 16 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ - สีเข้มกว่าและทนทานต่อการเสียดสีมากกว่าอิฐบูรณะสมัยใหม่
ห้องนิรภัยของส่วนตะวันตกของห้องแสดงภาพปิดด้วยเพดานอิฐเรียบ มันแสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 16 วิธีการทางวิศวกรรมของอุปกรณ์ปูพื้น: อิฐขนาดเล็กจำนวนมากได้รับการแก้ไขด้วยปูนขาวในรูปแบบของ caissons (สี่เหลี่ยม) ขอบที่ทำจากอิฐรูป
ในส่วนนี้ พื้นปูด้วยลวดลายดอกกุหลาบแบบพิเศษ และมีการจำลองภาพวาดต้นฉบับที่เลียนแบบงานก่ออิฐบนผนัง ขนาดของอิฐที่วาดนั้นสอดคล้องกับของจริง
ห้องแสดงภาพสองห้องรวมทางเดินของอาสนวิหารเข้าด้วยกันเป็นชุดเดียว ทางเดินภายในแคบๆ และชานชาลากว้างให้ความรู้สึกเหมือนเป็น "เมืองแห่งโบสถ์" หลังจากผ่านเขาวงกตลึกลับของแกลเลอรีด้านในแล้ว คุณสามารถไปที่ชานชาลาของระเบียงของมหาวิหารได้ ส่วนโค้งของพวกเขาคือ "พรมดอกไม้" ความซับซ้อนที่ดึงดูดและดึงดูดสายตาของผู้มาเยือน
ฐานเสาหรือเสาได้รับการเก็บรักษาไว้บนแท่นบนของระเบียงด้านเหนือหน้าโบสถ์การเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม - ส่วนที่เหลือของการตกแต่งทางเข้า

คริสตจักรอเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้

โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของ St. Alexander Svirsky
ในปี 1552 ในวันแห่งความทรงจำของ Alexander Svirsky หนึ่งในการต่อสู้ที่สำคัญของแคมเปญ Kazan เกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ของกองทหารม้าของ Tsarevich Yapanchi ที่สนาม Arsk
นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดเล็กสูง 15 ม. ฐาน - สี่เหลี่ยม - ผ่านเข้าไปในแปดเหลี่ยมต่ำและจบลงด้วยกลองไฟทรงกระบอกและห้องนิรภัย
ลักษณะดั้งเดิมของการตกแต่งภายในของโบสถ์ได้รับการบูรณะในระหว่างงานบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1979-1980: พื้นอิฐที่มีลวดลายก้างปลา บัวที่ทำโปรไฟล์ และขอบหน้าต่างแบบขั้นบันได ผนังของโบสถ์ถูกปกคลุมด้วยภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐ โดมแสดงถึงเกลียว "อิฐ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์
เอกลักษณ์ของโบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ระหว่างคานไม้ (ทาบลาส) ไอคอนของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18 ตั้งอยู่ใกล้กัน ส่วนล่างของสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของเมืองถูกคลุมด้วยผ้าห่อศพที่ปักโดยช่างฝีมือหญิง บนผ้าคลุมกำมะหยี่ - ภาพดั้งเดิมของไม้กางเขนแห่งคัลวารี

คริสตจักรของ VARLAM KHUTYNSKY

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของพระ Varlaam Khutynsky
นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ ของมหาวิหารที่มีความสูง 15.2 ม. ฐานมีรูปทรงสี่เหลี่ยมยาวจากเหนือจรดใต้โดยที่ธรณีประตูเลื่อนไปทางใต้ การละเมิดสมมาตรในการก่อสร้างพระวิหารเกิดจากความจำเป็นในการจัดทางเดินระหว่างโบสถ์เล็กกับโบสถ์กลาง - การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า
สี่กลายเป็นแปดเหลี่ยมต่ำ ดรัมเบาทรงกระบอกหุ้มด้วยช่องนิรภัย โบสถ์ส่องสว่างด้วยโคมระย้าที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหารแห่งศตวรรษที่ 15 หนึ่งศตวรรษต่อมา ช่างฝีมือชาวรัสเซียได้เพิ่มพู่ห้อยที่มีรูปร่างเป็นนกอินทรีสองหัวให้กับผลงานของปรมาจารย์ชาวนูเรมเบิร์ก
สัญลักษณ์ของตารางถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1920 และประกอบด้วยไอคอนของศตวรรษที่ XVI - XVIII ลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมของโบสถ์ - รูปร่างผิดปกติของแหกคอก - กำหนดการเปลี่ยนของ Royal Doors ไปทางขวา
สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือไอคอนแขวนแยกต่างหาก “The Vision of Sexton Tarasius” มันถูกเขียนขึ้นใน Novgorod เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เนื้อเรื่องของไอคอนมีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับการมองเห็นภัยพิบัติของอาราม Khutynsky ที่คุกคาม Novgorod: น้ำท่วม, ไฟไหม้, "โรคระบาด"
จิตรกรไอคอนแสดงภาพพาโนรามาของเมืองด้วยความแม่นยำของภูมิประเทศ องค์ประกอบประกอบด้วยฉากของการตกปลา การไถและการหว่าน โดยบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวโนฟโกรอดโบราณ

คริสตจักรของการเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม

คริสตจักรตะวันตกได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
โบสถ์ใหญ่หนึ่งในสี่แห่งเป็นเสาแปดเหลี่ยมสองชั้นครอบด้วยซุ้มประตู วัดนี้โดดเด่นด้วยขนาดที่ใหญ่และลักษณะของการตกแต่งที่เคร่งขรึม
ในระหว่างการบูรณะมีการค้นพบชิ้นส่วนของการตกแต่งสถาปัตยกรรมในศตวรรษที่ 16 รูปลักษณ์ดั้งเดิมของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่มีการบูรณะส่วนที่เสียหาย ไม่พบภาพวาดโบราณในโบสถ์ ความขาวของผนังช่วยขับเน้นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม สร้างสรรค์โดยสถาปนิกผู้มีจินตนาการอันสร้างสรรค์ เหนือประตูทางเข้าด้านเหนือมีร่องรอยของกระสุนที่ชนกำแพงในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460
สัญลักษณ์ปัจจุบันถูกย้ายในปี 1770 จากวิหาร Alexander Nevsky ที่ถูกรื้อในมอสโกเครมลิน มันถูกตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการเคลือบดีบุกผสมตะกั่วปิดทองแบบฉลุ ซึ่งให้ความสว่างแก่โครงสร้างสี่ชั้น
ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า รูปสัญลักษณ์ถูกเสริมด้วยรายละเอียดไม้แกะสลัก ไอคอนของแถวล่างบอกเกี่ยวกับการสร้างโลก
คริสตจักรนำเสนอหนึ่งในศาลเจ้าของวิหารขอร้อง - ไอคอน "St. Alexander Nevsky ในชีวิตของศตวรรษที่ 17 ภาพที่มีลักษณะเฉพาะในแง่ของการยึดถือสัญลักษณ์ อาจมาจากวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้
เจ้าชายผู้เชื่อที่ถูกต้องแสดงอยู่ตรงกลางของไอคอน และรอบๆ ตัวเขามีเครื่องหมายรับรองคุณภาพ 33 รายการพร้อมโครงเรื่องจากชีวิตของนักบุญ (ปาฏิหาริย์และเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์จริง: การต่อสู้ของเนวา การเดินทางของเจ้าชายไปยังสำนักงานใหญ่ของข่าน) .

คริสตจักรเกรกอรีอาร์เมเนีย

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาสนวิหารได้รับการถวายในนามของนักบุญเกรกอรี่ ผู้รู้แจ้งแห่งเกรทเทอร์อาร์เมเนีย (ค.ศ. 335) เขาเปลี่ยนกษัตริย์และทั้งประเทศให้นับถือศาสนาคริสต์เป็นบิชอปแห่งอาร์เมเนีย ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 30 กันยายน (13 ตุลาคม NS) ในปี 1552 ในวันนี้ เหตุการณ์สำคัญของการรณรงค์ของซาร์อีวานผู้น่ากลัวเกิดขึ้น - การระเบิดของหอคอย Arskaya ในคาซาน

หนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหาร (สูง 15 ม.) เป็นรูปสี่เหลี่ยมที่เปลี่ยนเป็นแปดเหลี่ยมเตี้ยๆ ฐานของมันยาวจากเหนือจรดใต้โดยที่แหกคอกขยับ การละเมิดสมมาตรเกิดจากความจำเป็นในการจัดทางเดินระหว่างคริสตจักรนี้กับศูนย์กลาง - การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า กลองไฟถูกปกคลุมด้วยห้องนิรภัย
การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 16 ได้รับการบูรณะในโบสถ์: หน้าต่างโบราณ, กึ่งเสา, บัว, พื้นอิฐวาง "ในต้นคริสต์มาส" เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 17 ผนังจะถูกทาสีขาวซึ่งเน้นความรุนแรงและความสวยงามของรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม
ไทบลา (ไทบลา - คานไม้ที่มีร่องระหว่างที่ยึดไอคอนต่างๆ) รูปปั้นสัญลักษณ์ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1920 ประกอบด้วยหน้าต่างของศตวรรษที่ XVI-XVII ประตูราชเลื่อนไปทางซ้าย - เนื่องจากการละเมิดความสมมาตรของพื้นที่ภายใน
ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์คือภาพของนักบุญยอห์นผู้เมตตา พระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย รูปลักษณ์ของมันเชื่อมโยงกับความปรารถนาของ Ivan Kislinsky ผู้บริจาคที่ร่ำรวยในการอุทิศโบสถ์หลังนี้อีกครั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้มีพระคุณบนสวรรค์ของเขา (พ.ศ. 2331) ในปี ค.ศ. 1920 คริสตจักรได้รับชื่อเดิมกลับคืนมา
ส่วนล่างของรูปปั้นสัญลักษณ์ถูกคลุมด้วยผ้าไหมและผ้ากำมะหยี่ที่แสดงภาพไม้กางเขนคัลวารี การตกแต่งภายในของโบสถ์เสริมด้วยเทียนที่เรียกว่า "ผอม" ซึ่งเป็นเชิงเทียนไม้ทาสีขนาดใหญ่ในรูปแบบเก่า ในส่วนบนมีฐานโลหะซึ่งวางเทียนบาง ๆ
ในตู้จัดแสดงมีสิ่งของเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของนักบวชในศตวรรษที่ 17: เซอร์พลีซและฟีโลเนียน ปักด้วยด้ายสีทอง คันดิโลสมัยศตวรรษที่ 19 ตกแต่งด้วยอีนาเมลหลากสี ทำให้โบสถ์ดูสง่างามเป็นพิเศษ

คริสตจักรแห่งไซเปรียนและจัสติน่า

โบสถ์ทางตอนเหนือของอาสนวิหารมีการอุทิศที่ไม่ธรรมดาให้กับโบสถ์รัสเซียในนามของคริสเตียนมรณสักขี Cyprian และ Justina ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ความทรงจำของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 ตุลาคม (N.S. 15) วันนี้ในปี 1552 กองทหารของซาร์อีวานที่ 4 บุกโจมตีคาซาน
นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์ใหญ่ของอาสนวิหารขอร้อง ความสูงของมันคือ 20.9 ม. เสาแปดเหลี่ยมสูงเสร็จสมบูรณ์ด้วยกลองเบาและโดมซึ่งแสดงภาพ Our Lady of the Burning Bush ในช่วงทศวรรษที่ 1780 ภาพวาดสีน้ำมันปรากฏในโบสถ์ บนผนังมีฉากจากชีวิตของนักบุญ: ในชั้นล่าง - Adrian และ Natalia ในชั้นบน - Cyprian และ Justina เสริมด้วยองค์ประกอบหลายภาพในรูปแบบของคำอุปมาพระกิตติคุณและเรื่องราวจากพันธสัญญาเดิม
การปรากฏในภาพวาดภาพมรณสักขีในศตวรรษที่ 4 Adrian และ Natalia มีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อโบสถ์ในปี 1786 Natalya Mikhailovna Khrushcheva ผู้บริจาคที่ร่ำรวยบริจาคเงินเพื่อซ่อมแซมและขอให้อุทิศโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์ของเธอ ในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างสัญลักษณ์ปิดทองในสไตล์คลาสสิก เป็นตัวอย่างงานแกะสลักไม้ที่มีฝีมืองดงาม แถวล่างของสัญลักษณ์แสดงฉากของการสร้างโลก (วันที่หนึ่งและสี่)
ในปี ค.ศ. 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ในอาสนวิหาร โบสถ์กลับไปใช้ชื่อเดิม เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏก่อนที่ผู้เยี่ยมชมจะได้รับการอัปเดต: ในปี 2550 ภาพวาดฝาผนังและรูปปั้นสัญลักษณ์ได้รับการบูรณะโดยการสนับสนุนด้านการกุศลของบริษัทร่วมหุ้นการรถไฟแห่งรัสเซีย

คริสตจักรของ Nikola VELIKORETSKY

Iconostasis ของโบสถ์ St. Nicholas Velikoretsky

คริสตจักรทางใต้ได้รับการถวายในนามของไอคอน Velikoretsky ของ St. Nicholas the Wonderworker พบไอคอนของนักบุญในเมือง Khlynov บนแม่น้ำ Velikaya และต่อมาได้รับชื่อ "Nikola Velikoretsky"
ในปี ค.ศ. 1555 ตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้น่ากลัว ไอคอนมหัศจรรย์ถูกนำไปในขบวนแห่ตามแม่น้ำจาก Vyatka ไปยังมอสโกว เหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณอย่างยิ่งทำให้เกิดการอุทิศโบสถ์หลังหนึ่งของอาสนวิหารขอร้องที่กำลังก่อสร้าง
โบสถ์ขนาดใหญ่แห่งหนึ่งของอาสนวิหารมีเสาแปดเหลี่ยมสองชั้นพร้อมกลองเบาและหลังคาโค้ง ความสูงของมันคือ 28 ม.
ภายในโบสถ์โบราณได้รับความเสียหายอย่างหนักจากเหตุไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2280 ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 มีการสร้างคอมเพล็กซ์การตกแต่งและวิจิตรศิลป์เพียงแห่งเดียว: รูปสัญลักษณ์แกะสลักพร้อมไอคอนเต็มรูปแบบและภาพวาดเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่ของผนังและห้องนิรภัย ชั้นล่างของรูปแปดเหลี่ยมมีข้อความของ Nikon Chronicle เกี่ยวกับการนำภาพไปมอสโคว์และภาพประกอบสำหรับพวกเขา
ในชั้นบนพระมารดาของพระเจ้าปรากฎบนบัลลังก์ล้อมรอบด้วยผู้เผยพระวจนะเหนืออัครสาวกเป็นภาพของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอำนาจในห้องใต้ดิน
สัญลักษณ์นี้ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการประดับดอกไม้ปูนปั้นปิดทอง ไอคอนในกรอบโปรไฟล์แคบจะทาสีด้วยน้ำมัน ในแถวท้องถิ่นมีภาพของ "St. Nicholas the Wonderworker in his life" ของศตวรรษที่ 18 ชั้นล่างประดับด้วยลายผ้าเกสโซเลียนแบบผ้าโบรเคด
ภายในโบสถ์เสริมด้วยไอคอนสองด้านระยะไกลสองรูปที่แสดงภาพนักบุญนิโคลัส พวกเขาทำขบวนทางศาสนารอบมหาวิหาร
ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปด พื้นโบสถ์ปูด้วยแผ่นหินสีขาว ในระหว่างการบูรณะ มีการค้นพบชิ้นส่วนของฝาครอบเดิมที่ทำจากไม้โอ๊คหมากฮอส นี่เป็นเพียงแห่งเดียวในอาสนวิหารที่มีพื้นไม้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้
ในปี 2548-2549 ภาพสัญลักษณ์และภาพวาดที่ยิ่งใหญ่ของโบสถ์ได้รับการบูรณะด้วยความช่วยเหลือของการแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศของมอสโก

คริสตจักรของพระตรีเอกภาพ

คริสตจักรตะวันออกได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพ มีความเชื่อกันว่าวิหาร Pokrovsky สร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ Trinity Church โบราณซึ่งมักเรียกกันตามชื่อโบสถ์ทั้งหมด
หนึ่งในสี่ของโบสถ์ใหญ่ของอาสนวิหารเป็นเสาแปดเหลี่ยม 2 ชั้น ลงท้ายด้วยกลองแสงและโดม มีความสูง 21 ม. อยู่ระหว่างการบูรณะในปี ค.ศ. 1920 ในโบสถ์แห่งนี้ สถาปัตยกรรมและการตกแต่งแบบโบราณได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ที่สุด: กึ่งเสาและเสาที่ล้อมกรอบซุ้มประตูทางเข้าส่วนล่างของรูปแปดเหลี่ยม เข็มขัดประดับซุ้มประตู ในห้องนิรภัยของโดมมีการวางเกลียวด้วยอิฐขนาดเล็กซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์ ขอบหน้าต่างแบบขั้นบันไดรวมกับพื้นผิวสีขาวของผนังและห้องนิรภัยทำให้โบสถ์ Trinity Church สว่างและสง่างามเป็นพิเศษ ภายใต้กลองแสง "เสียง" ติดตั้งอยู่ที่ผนัง - ภาชนะดินเผาที่ออกแบบมาเพื่อขยายเสียง (เครื่องสะท้อนเสียง) โบสถ์ส่องแสงจากโคมระย้ารัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหารตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16
บนพื้นฐานของการศึกษาการบูรณะรูปแบบของต้นฉบับที่เรียกว่า "tabla" iconostasis ("tabla" - คานไม้ที่มีร่องระหว่างไอคอนถูกยึดไว้ใกล้กัน) ลักษณะเฉพาะของไอคอนโอสเตซิสคือรูปทรงที่ไม่ธรรมดาของประตูหลวงระดับต่ำและไอคอนสามแถวที่ก่อตัวเป็นสามอันดับตามบัญญัติ: คำทำนาย ดีซิส และงานรื่นเริง
"ตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิม" ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์นี้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่และเป็นที่นับถือที่สุดของอาสนวิหารในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16

คริสตจักรของสามปรมาจารย์

คริสตจักรทางตะวันออกเฉียงเหนือของมหาวิหารได้รับการถวายในนามของพระสังฆราชสามองค์แห่งคอนสแตนติโนเปิล: อเล็กซานเดอร์ ยอห์น และเปาโลใหม่
ในปี ค.ศ. 1552 ในวันแห่งความทรงจำของพระสังฆราชเหตุการณ์สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้โดยกองทหารของซาร์อีวานผู้น่ากลัวของกองทหารม้าของเจ้าชายตาตาร์ยาปันชีซึ่งกำลังเดินทัพจากแหลมไครเมียเพื่อช่วย คาซาน คานาเตะ.
นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ ของมหาวิหารที่มีความสูง 14.9 ม. ผนังของจัตุรัสผ่านเข้าสู่แปดเหลี่ยมต่ำพร้อมกลองไฟทรงกระบอก คริสตจักรมีความน่าสนใจสำหรับระบบเพดานเดิมที่มีโดมกว้างซึ่งเป็นที่ตั้งขององค์ประกอบ "The Saviour Not Made by Hands"
ภาพวาดสีน้ำมันบนฝาผนังถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และสะท้อนให้เห็นแผนการเปลี่ยนชื่อคริสตจักรในตอนนั้น ในการเชื่อมต่อกับการถ่ายโอนบัลลังก์ของโบสถ์วิหารของ Gregory of Armenia ได้มีการถวายใหม่อีกครั้งในความทรงจำของ Enlightener of Great Armenia
ชั้นแรกของภาพวาดอุทิศให้กับชีวิตของ St. Gregory of Armenia ในชั้นที่สอง - ประวัติของภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งนำไปถวายกษัตริย์ Avgar ในเมือง Edessa ของเอเชียไมเนอร์ รวมถึงฉากจากชีวิตของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
เอกลักษณ์ห้าชั้นผสมผสานองค์ประกอบแบบบาโรกเข้ากับคลาสสิก นี่เป็นสิ่งกั้นแท่นบูชาแห่งเดียวในอาสนวิหารตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ทำขึ้นเพื่อโบสถ์แห่งนี้โดยเฉพาะ
ในปี ค.ศ. 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ โบสถ์กลับไปใช้ชื่อเดิม การสานต่อประเพณีของผู้อุปถัมภ์ชาวรัสเซีย ความเป็นผู้นำของการแลกเปลี่ยนสกุลเงินระหว่างประเทศของมอสโกได้มีส่วนช่วยในการบูรณะภายในโบสถ์ในปี 2550 เป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่ผู้เข้าชมสามารถเห็นโบสถ์ที่น่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่งของมหาวิหาร .

หอระฆัง.

หอระฆังของวิหาร Pokrovsky

หอระฆังสมัยใหม่ของวิหาร Intercession สร้างขึ้นบนที่ตั้งของหอระฆังโบราณ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง หอระฆังเก่าชำรุดทรุดโทรมทรุดโทรมลง ในช่วงทศวรรษที่ 1680 มันถูกแทนที่ด้วยหอระฆังซึ่งยังคงตั้งตระหง่านมาจนถึงทุกวันนี้
ฐานของหอระฆังเป็นรูปสี่เหลี่ยมสูงขนาดใหญ่ซึ่งมีรูปแปดเหลี่ยมที่มีพื้นที่เปิดโล่ง บริเวณนี้ล้อมรั้วด้วยเสาแปดต้น เชื่อมต่อกันด้วยช่วงโค้ง และครอบด้วยเต็นท์ทรงแปดเหลี่ยมสูง
โครงเต็นท์ตกแต่งด้วยกระเบื้องหลากสีเคลือบสีขาว เหลือง น้ำเงินและน้ำตาล ขอบปูด้วยกระเบื้องสีเขียวขี้ม้า เต็นท์เสร็จสมบูรณ์ด้วยโดมหัวหอมขนาดเล็กที่มีกากบาทแปดแฉก มีหน้าต่างเล็ก ๆ ในเต็นท์ซึ่งเรียกว่า "ข่าวลือ" ซึ่งออกแบบมาเพื่อขยายเสียงระฆัง
ภายในพื้นที่เปิดโล่งและในช่องโค้ง ระฆังที่หล่อโดยปรมาจารย์ชาวรัสเซียที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 17-19 ถูกแขวนไว้บนคานไม้หนา ในปี 1990 หลังจากเงียบไปนาน พวกมันก็เริ่มกลับมาใช้อีกครั้ง
ความสูงของวัดคือ 65 เมตร

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ.

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีโบสถ์อนุสรณ์ในความทรงจำของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 - โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ หรือที่รู้จักกันดีในชื่อพระผู้ช่วยให้รอดแห่งหยดเลือด (สร้างเสร็จในปี 2450) อาสนวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในต้นแบบของการสร้างพระผู้ช่วยให้รอดด้วยพระโลหิต ดังนั้นอาคารทั้งสองจึงมีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน

ในปี ค.ศ. 1561 โบสถ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซียคือวิหาร Intercession หรือที่เรียกกันว่ามหาวิหารเซนต์บาซิลได้รับการถวาย พอร์ทัล Kultura.RF ระลึกถึงข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากประวัติการสร้าง

วัด-อนุสาวรีย์

วิหารขอร้องไม่ได้เป็นเพียงโบสถ์ แต่เป็นวิหารอนุสรณ์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การเข้าร่วมของคาซานคานาเตะกับรัฐรัสเซีย การสู้รบหลักซึ่งกองทหารรัสเซียได้รับชัยชนะเกิดขึ้นในวันแห่งการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และพระวิหารได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดของชาวคริสต์นี้ มหาวิหารประกอบด้วยโบสถ์ที่แยกจากกันซึ่งแต่ละแห่งได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดซึ่งการต่อสู้เพื่อคาซานเกิดขึ้น - ตรีเอกานุภาพการเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มและอื่น ๆ

การก่อสร้างขนาดใหญ่ในเวลาบันทึก

ในขั้นต้น โบสถ์ทรินิตีที่ทำด้วยไม้ตั้งอยู่บนที่ตั้งของอาสนวิหาร มีการสร้างวัดขึ้นรอบๆ ระหว่างการรณรงค์ต่อต้านคาซาน - พวกเขาเฉลิมฉลองชัยชนะอันกึกก้องของกองทัพรัสเซีย เมื่อคาซานล่มสลายในที่สุด Metropolitan Macarius ได้เสนอให้ Ivan the Terrible สร้างกลุ่มสถาปัตยกรรมขึ้นใหม่ด้วยหิน เขาต้องการที่จะล้อมรอบวิหารกลางที่มีโบสถ์เจ็ดแห่ง แต่เพื่อความสมมาตร จำนวนจึงเพิ่มขึ้นเป็นแปด ดังนั้นบนรากฐานเดียวกันจึงมีการสร้างโบสถ์อิสระ 9 แห่งและหอระฆัง เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินโค้ง ด้านนอกโบสถ์ล้อมรอบด้วยแกลเลอรี่แบบเปิดซึ่งเรียกว่านรก - เป็นระเบียงของโบสถ์ วิหารแต่ละแห่งมียอดโดมของตัวเองซึ่งมีลวดลายเป็นเอกลักษณ์และการตกแต่งกลองแบบออริจินัล อาคารที่ยิ่งใหญ่ในสมัยนั้นสูง 65 เมตรสร้างขึ้นในเวลาเพียงหกปีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1555 ถึงปี ค.ศ. 1561 จนถึงปี 1600 มันเป็นอาคารที่สูงที่สุดในมอสโก

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ทำนาย

แม้ว่าชื่ออย่างเป็นทางการของอาสนวิหารคืออาสนวิหารแห่งการขอร้องบนคูเมือง แต่ทุกคนรู้จักอาสนวิหารเซนต์บาซิล ตามตำนาน คนงานปาฏิหาริย์ที่มีชื่อเสียงของมอสโกได้รวบรวมเงินสำหรับการก่อสร้างพระวิหาร จากนั้นจึงถูกฝังไว้ใกล้กับกำแพง Holy Basil the Blessed เดินไปตามถนนในมอสโกวด้วยเท้าเปล่าโดยแทบไม่ใส่เสื้อผ้าตลอดทั้งปี เทศนาความเมตตาและช่วยเหลือผู้อื่น มีตำนานเกี่ยวกับของขวัญเชิงพยากรณ์ของเขา: พวกเขาบอกว่าเขาทำนายไฟไหม้มอสโกในปี ค.ศ. 1547 Fyodor Ivanovich ลูกชายของ Ivan the Terrible สั่งให้สร้างโบสถ์ที่อุทิศให้กับ St. Basil the Blessed กลายเป็นส่วนหนึ่งของวิหารขอร้อง คริสตจักรเป็นวัดแห่งเดียวที่ทำงานตลอดเวลา - ตลอดทั้งปี ทั้งกลางวันและกลางคืน ต่อมาตามชื่อนักบวชเริ่มเรียกมหาวิหารเซนต์บาซิล

หลุยส์ บิเชบัวส์. ภาพพิมพ์หิน "โบสถ์เซนต์บาซิล"

วิตาลี กราฟอฟ ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์แห่งมอสโก Blessed Basil 2548

ท้องพระโรงและแท่นบรรทม ณ ลานประหาร

ไม่มีชั้นใต้ดินในมหาวิหาร พวกเขาสร้างฐานร่วมกัน - ห้องใต้ดินโค้งโดยไม่มีเสารองรับ มีการระบายอากาศผ่านช่องระบายอากาศแคบพิเศษ ในขั้นต้นสถานที่ถูกใช้เป็นคลังสินค้า - คลังสมบัติและค่านิยมของครอบครัวมอสโกที่ร่ำรวยบางส่วนถูกเก็บไว้ที่นั่น ต่อมามีการวางทางเข้าแคบ ๆ ไปที่ชั้นใต้ดิน - พบได้เฉพาะในช่วงการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1930

แม้ภายนอกจะมีขนาดมหึมา แต่ภายในวิหาร Intercession ก็ค่อนข้างเล็ก อาจเป็นเพราะเดิมสร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์สถาน ในฤดูหนาว อาสนวิหารจะปิดสนิทเนื่องจากไม่ได้รับความร้อน เมื่อเริ่มมีพิธีการในพระวิหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันหยุดสำคัญๆ ของโบสถ์ มีคนน้อยมากที่อยู่ข้างใน จากนั้นแท่นบรรยายก็ถูกย้ายไปที่ Execution Ground และวิหารก็ดูเหมือนจะทำหน้าที่เป็นแท่นบูชาขนาดใหญ่

สถาปนิกชาวรัสเซียหรือปรมาจารย์ชาวยุโรป

ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าใครเป็นผู้สร้างมหาวิหารเซนต์บาซิล นักวิจัยมีหลายทางเลือก หนึ่งในนั้น - มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวรัสเซียโบราณ Postnik Yakovlev และ Ivan Barma ตามเวอร์ชันอื่น Yakovlev และ Barma เป็นบุคคลเดียว ตัวเลือกที่สามกล่าวว่าสถาปนิกชาวต่างชาติกลายเป็นผู้สร้างมหาวิหาร ท้ายที่สุดแล้วองค์ประกอบของมหาวิหารเซนต์บาซิลนั้นไม่มีความคล้ายคลึงกันในสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ แต่ในศิลปะยุโรปตะวันตกคุณสามารถค้นหาต้นแบบของอาคารได้

ไม่ว่าใครก็ตามที่เป็นสถาปนิก มีตำนานที่น่าเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของเขา ตามที่พวกเขาพูด เมื่อ Ivan the Terrible เห็นวิหาร เขาประทับใจในความงามของมันและสั่งให้สถาปนิกตาบอดเพื่อที่เขาจะได้ไม่ทำซ้ำสิ่งก่อสร้างอันสง่างามของเขาที่ใดอีก อีกตำนานหนึ่งกล่าวว่าผู้สร้างชาวต่างชาติถูกประหารชีวิตด้วยเหตุผลเดียวกัน

Iconostasis กับการผกผัน

จุดเด่นของมหาวิหารเซนต์บาซิลสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2438 โดยสถาปนิก Andrei Pavlinov นี่คือสิ่งที่เรียกว่า iconostasis ที่มีการผกผัน - มันใหญ่มากสำหรับวัดเล็ก ๆ ที่ยังคงอยู่ที่ผนังด้านข้าง ตกแต่งด้วยไอคอนโบราณ - Our Lady of Smolensk ในศตวรรษที่ 16 และภาพของ St. Basil the Blessed ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 18

นอกจากนี้วัดยังตกแต่งด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนัง - สร้างขึ้นบนผนังของอาคารในหลาย ๆ ปี ที่นี่มีภาพ Basil the Blessed พระมารดาของพระเจ้า โดมหลักประดับด้วยพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ

Iconostasis ในมหาวิหารเซนต์บาซิล 2559 รูปถ่าย: Vladimir d "Ar

"ลาซารัส ให้ฉันอยู่ในที่ของฉัน!"

มหาวิหารเกือบถูกทำลายหลายครั้ง ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812 คอกม้าของฝรั่งเศสตั้งอยู่ที่นี่ และหลังจากนั้นวัดก็ถูกระเบิดจนหมดสิ้น ในยุคโซเวียต Lazar Kaganovich ผู้ร่วมงานของ Stalin แนะนำให้รื้อมหาวิหารเพื่อให้จัตุรัสแดงมีพื้นที่มากขึ้นสำหรับขบวนพาเหรดและการเดินขบวน เขายังสร้างเค้าโครงของจัตุรัส และตัวอาคารวัดก็ถูกถอดออกอย่างง่ายดาย แต่สตาลินเห็นแบบจำลองทางสถาปัตยกรรมก็พูดว่า: "ลาซาร์ เอามันเข้าที่!"

วันนี้ 12 กรกฎาคม วิหาร Intercession หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ St. Basil's Cathedral ฉลองครบรอบ 450 ปี วันที่นี้ไม่ได้ตั้งใจ: วันที่ 2 กรกฎาคม (29 มิถุนายนตามแบบเก่า) ปี ค.ศ. 1561 โบสถ์ขอร้องกลางของมหาวิหารได้รับการถวาย

มหาวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมืองหรือที่รู้จักกันดีในชื่อมหาวิหารเซนต์บาซิลตั้งอยู่ทางตอนใต้ของจัตุรัสแดงในมอสโกวใกล้กับประตู Spassky ของเครมลินเหนือทางลงสู่แม่น้ำมอสโก สร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 16 ตามคำสั่งของซาร์อีวานที่ 4 ผู้น่ากลัว เพื่อรำลึกถึงการพิชิตคาซานคานาเตะ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ดในอดีต เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณสำหรับชัยชนะ

Saint Macarius Metropolitan of Moscow แนะนำให้ Ivan the Terrible สร้างโบสถ์หินที่นี่ Metropolitan Macarius ยังเป็นเจ้าของแนวคิดการประพันธ์หลักของคริสตจักรในอนาคต

Intercession Cathedral สร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวรัสเซีย Barma and Postnik (มีรุ่นที่ Postnik และ Barma เป็นชื่อคนๆ หนึ่ง) ตามตำนาน เพื่อให้สถาปนิกไม่สามารถสร้างสิ่งใหม่ที่ดีกว่าได้ ซาร์อีวานที่ 4 เมื่อเสร็จสิ้นการก่อสร้างสถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่โดดเด่น จึงสั่งให้ปิดตาพวกเขา ต่อจากนั้นมีการพิสูจน์ความไม่ลงรอยกันของนิยายเรื่องนี้

การถวายของโบสถ์ขอร้องและดังนั้นทั้งมหาวิหารจึงเกิดขึ้นในวันที่ 12 กรกฎาคม (29 มิถุนายนตามแบบเก่า) 1561 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายโดย Metropolitan Macarius

โบสถ์วิหารแต่ละแห่งได้รับการอุทิศของตนเอง คริสตจักรตะวันออกได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพผู้ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ นักวิจัยยังคงหาคำตอบว่าเหตุใดโบสถ์แห่งนี้จึงได้ชื่อนี้ มีหลายสมมติฐาน เป็นที่ทราบกันดีว่าเพื่อเป็นเกียรติแก่ "ทรินิตี้ที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์" ในปี ค.ศ. 1553 มีการก่อตั้งอารามขึ้นในคาซานที่ถูกพิชิต เชื่อกันว่าเดิมทีโบสถ์ไม้ Trinity Church ตั้งอยู่บนที่ตั้งของวิหาร Intercession ซึ่งเป็นชื่อทางเดินหนึ่งของวิหารในอนาคต

ทางเดินสี่ด้านได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญซึ่งเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้นในวันแห่งความทรงจำ: Cyprian และ Justina (2 ตุลาคม (15) - ในวันนี้การโจมตีที่คาซานสิ้นสุดลง), Gregory, the Enlightener of Great Armenia (ในวันแห่งความทรงจำของเขา 30 กันยายน (13 ตุลาคม) มีการระเบิดของหอคอย Arskaya ในคาซาน), Alexander Svirsky (ในวันแห่งความทรงจำของเขาเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม (12 กันยายน) ได้รับชัยชนะ เหนือกองทัพของ Tsarevich Yepanchi ซึ่งกำลังรีบออกจากแหลมไครเมียเพื่อช่วยเหลือพวกตาตาร์) พระสังฆราชสามองค์แห่งคอนสแตนติโนเปิล อเล็กซานเดอร์ ยอห์น และพอลคนใหม่ ( เฉลิมฉลองในวันที่ 30 สิงหาคมด้วย)

โบสถ์อีกสามแห่งอุทิศให้กับ Nikolai Velikoretsky, Varlaam Khutynsky และงานฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า บัลลังก์กลางได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระแม่มารีเนื่องจากในวันที่ 1 ตุลาคม (14) ของวันหยุดนี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าสำหรับเผ่าพันธุ์คริสเตียนการโจมตีครั้งใหญ่ในคาซานจึงเริ่มขึ้น ตามชื่อโบสถ์กลางก็ตั้งชื่อทั้งอาสนวิหาร

คำนำหน้า "บนคูเมือง" ที่พบในพงศาวดารเกี่ยวกับอาสนวิหารนั้นเกิดจากการที่คูน้ำป้องกันที่ลึกและกว้างไหลผ่านพื้นที่ทั้งหมดซึ่งต่อมาเรียกว่าสีแดงตามแนวกำแพงเครมลินจากศตวรรษที่ 14 ซึ่งถูกถม ในปี 1813

อาสนวิหารมีองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่แปลกตา วัดอิสระ 9 แห่งสร้างขึ้นบนฐานรากเดียว - ชั้นใต้ดิน - และเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินโค้งภายในที่ล้อมรอบวิหารกลาง ภายนอกโบสถ์ทุกแห่งถูกล้อมรอบด้วยรถพยาบาลที่เปิดโล่งแต่เดิม โบสถ์กลางจบลงด้วยเต็นท์สูง ทางเดินถูกปกคลุมด้วยห้องใต้ดินและสวมมงกุฎด้วยโดม

ส่วนประกอบของอาสนวิหารเสริมด้วยหอระฆังแบบเปิดที่มีปั้นหยา 3 ใบ ในช่วงโค้งซึ่งมีระฆังขนาดใหญ่แขวนอยู่

ในขั้นต้น วิหารขอร้องถูกสวมมงกุฎด้วยโดมขนาดใหญ่ 8 โดมและโดมขนาดเล็กเหนือโบสถ์กลาง เพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของวัสดุก่อสร้าง เช่นเดียวกับการปกป้องอาสนวิหารจากอิทธิพลของบรรยากาศ ผนังทั้งหมดถูกทาสีด้วยสีแดงและสีขาวจากภายนอก ภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐ วัสดุที่ใช้หุ้มโดมเดิมยังไม่ทราบ เนื่องจากสูญหายไประหว่างเหตุไฟไหม้ครั้งใหญ่ในปี 1595

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรูปลักษณ์ภายนอกของอาสนวิหาร เพิงไม้เหนือป่าละเมาะซึ่งถูกไฟไหม้เป็นระยะ ๆ ถูกแทนที่ด้วยหลังคาบนเสาอิฐโค้ง เหนือมุขของโบสถ์ St. Basil the Blessed มีการเพิ่มโบสถ์ St. Theodosius the Virgin เหนือบันไดหินสีขาวที่เปิดไว้ก่อนหน้านี้ซึ่งนำไปสู่ชั้นบนของอาสนวิหาร มีเฉลียงปั้นหยาหลังคาโค้งซึ่งจัดอยู่บนส่วนโค้งที่เรียกว่า "คืบคลาน" ปรากฏขึ้น

ในช่วงเวลาเดียวกันภาพวาดประดับหลากสีปรากฏขึ้น คลุมมุขที่สร้างขึ้นใหม่ เสารองรับ ผนังด้านนอกของระเบียงคดและเชิงเทินของทางเดิน ด้านหน้าของโบสถ์ยังคงเป็นภาพวาดที่เลียนแบบงานก่ออิฐ

ในปี ค.ศ. 1683 อาสนวิหารทั้งหมดตามแนวชายคาด้านบนถูกล้อมรอบด้วยกระเบื้องจารึก ตัวอักษรสีเหลืองขนาดใหญ่บนพื้นสีน้ำเงินเข้มของกระเบื้องเคลือบบอกเล่าประวัติการสร้างวัดและการบูรณะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 จารึกถูกทำลายในศตวรรษต่อมาในระหว่างการซ่อมแซมครั้งต่อไป

ในช่วงทศวรรษที่ 1680 หอระฆังถูกสร้างขึ้นใหม่ บนที่ตั้งของโครงสร้างเปิด มีการสร้างหอระฆังสองชั้นพร้อมแท่นเปิดด้านบนสำหรับส่งเสียง

ในปี 1737 ระหว่างที่เกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่ มหาวิหารเซนต์บาซิลได้รับความเสียหายอย่างหนัก โดยเฉพาะโบสถ์ทางตอนใต้

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโปรแกรมจิตรกรรมฝาผนังเกิดขึ้นระหว่างการซ่อมแซมในช่วงทศวรรษที่ 1770-1780 แท่นบูชาของโบสถ์ไม้ที่พังยับเยินเพื่อป้องกันไฟไหม้จากจัตุรัสแดงถูกย้ายไปยังอาณาเขตของมหาวิหารและภายใต้ห้องใต้ดิน ในเวลาเดียวกันบัลลังก์ของพระสังฆราชทั้งสามแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกเปลี่ยนชื่อเป็น John the Merciful และคริสตจักรของ Cyprian และ Justina เริ่มใช้ชื่อ Saints Adrian และ Natalia (การอุทิศดั้งเดิมให้กับคริสตจักรถูกส่งคืนใน ทศวรรษที่ 1920)

ภายในโบสถ์เขียนด้วยภาพสีน้ำมันรูปนักบุญและภาพฮาจิโอกราฟิก ภาพวาดสีน้ำมันได้รับการปรับปรุงในปี พ.ศ. 2388-2391 และในปลายศตวรรษที่ 19 ด้านนอกผนังถูกปกคลุมด้วยภาพวาดที่เลียนแบบการก่ออิฐจากก้อนหินขนาดใหญ่ - "หินป่า" มีการวางส่วนโค้งของห้องใต้ดิน (ชั้นล่างที่ไม่ใช่ที่อยู่อาศัย) ในส่วนตะวันตกซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยสำหรับพระสงฆ์ (คนรับใช้ในวัด) หอระฆังรวมกับส่วนต่อขยายไปยังอาคารอาสนวิหาร ส่วนบนของโบสถ์ St. Basil the Blessed (โบสถ์ของ Theodosius the Virgin) ได้รับการบูรณะใหม่ให้เป็นห้องศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นที่เก็บของมีค่าและศาลเจ้าของโบสถ์

ในปี 1812 มีคำสั่งให้พลปืนชาวฝรั่งเศสระเบิดมหาวิหาร อย่างไรก็ตาม มันถูกปล้นโดยกองทหารของนโปเลียนเท่านั้น แต่ทันทีหลังสงคราม มันก็ได้รับการซ่อมแซมและอุทิศให้ พื้นที่รอบอาสนวิหารได้รับการตกแต่งภูมิทัศน์และล้อมรอบด้วยตะแกรงเหล็กหล่อฉลุ ซึ่งออกแบบโดยสถาปนิกชื่อดัง O. Beauvais

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เป็นครั้งแรกที่มีภารกิจในการทำให้อาสนวิหารกลับคืนสู่สภาพเดิม คณะกรรมาธิการที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับการบูรณะอนุสาวรีย์ประกอบด้วยสถาปนิก นักวิทยาศาสตร์ และจิตรกรที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นผู้กำหนดทิศทางหลักในการศึกษาและบูรณะวิหาร Intercession อย่างไรก็ตามการขาดเงินทุน การปฏิวัติเดือนตุลาคม และช่วงเวลาแห่งความหายนะที่ตามมาในประวัติศาสตร์ของรัสเซียไม่อนุญาตให้ดำเนินการตามโครงการที่วางแผนไว้

ในปี 1918 วิหาร Intercession เป็นหนึ่งในวิหารแห่งแรกๆ ที่ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐในฐานะอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับชาติและระดับโลก ตั้งแต่วันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2466 ได้เปิดให้เข้าชมในฐานะพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม ในเวลาเดียวกันจนถึงปี 1929 พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในโบสถ์ St. Basil the Blessed

ในปีพ. ศ. 2471 วิหาร Pokrovsky ได้กลายเป็นสาขาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐและยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้

ในปี ค.ศ. 1920 งานทางวิทยาศาสตร์และการบูรณะที่กว้างขวางได้เริ่มขึ้นบนอนุสาวรีย์ ซึ่งทำให้สามารถคืนค่ารูปลักษณ์ดั้งเดิมของอาสนวิหารและสร้างการตกแต่งภายในของศตวรรษที่ 16-17 ขึ้นใหม่ในโบสถ์แต่ละแห่ง

ตั้งแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบัน มีการบูรณะทั่วโลก 4 ครั้ง รวมถึงงานสถาปัตยกรรมและจิตรกรรม ภาพวาด "เหมือนอิฐ" ดั้งเดิมของศตวรรษที่ 16 ได้รับการบูรณะด้านนอกในโบสถ์แห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าและในโบสถ์ Alexander Svirsky

ในช่วงทศวรรษที่ 1950-1960 มีการดำเนินการบูรณะที่ไม่เหมือนใคร: ภายในโบสถ์กลางมีการเปิด "พงศาวดารที่สร้างโบสถ์" ซึ่งสถาปนิกโบราณระบุวันที่แน่นอนของการก่อสร้างมหาวิหารให้เสร็จ - 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1561 (วันที่ เปโตรและเปาโลที่ทัดเทียมกับอัครสาวก); เป็นครั้งแรกที่เหล็กหุ้มโดมถูกแทนที่ด้วยทองแดง การเลือกใช้วัสดุที่ประสบความสำเร็จมีส่วนทำให้การเคลือบโดมยังคงไม่เสียหายจนถึงขณะนี้

ในการตกแต่งภายในของโบสถ์ทั้งสี่แห่ง ได้มีการสร้างสัญลักษณ์รูปสัญลักษณ์ขึ้นใหม่ เกือบทั้งหมดประกอบด้วยไอคอนของศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งในจำนวนนี้มีผลงานชิ้นเอกของแท้จากภาพวาดไอคอนของโรงเรียนรัสเซียโบราณ ("Trinity" ของศตวรรษที่ 16) ความภาคภูมิใจของคอลเลกชันคือไอคอนของศตวรรษที่ XVI-XVII "วิสัยทัศน์ของ Sexton Tarasius", "Nikola Velikoretsky ในชีวิต", "Alexander Nevsky ในชีวิต" รวมถึงไอคอนจากสัญลักษณ์ดั้งเดิมของโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "Basil the Great" และ "John Chrysostom ". ในโบสถ์อื่นๆ ภาพสัญลักษณ์ของศตวรรษที่ 18 และ 19 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในหมู่พวกเขา สองสัญลักษณ์ถูกย้ายในทศวรรษที่ 1770 จากอาสนวิหารของมอสโกเครมลิน (สิ่งกีดขวางแท่นบูชาในโบสถ์แห่งการเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มและในโบสถ์กลาง)

ในปี 1970 ปูนเปียกของศตวรรษที่ 17 ถูกค้นพบที่แกลเลอรีบายพาสด้านนอกภายใต้บันทึกที่ล่าช้า ภาพวาดที่พบใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างภาพวาดประดับเดิมที่ด้านหน้าของอาสนวิหารขึ้นใหม่

ปี 1990 เป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์: วิหาร Pokrovsky รวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO ในรัสเซีย หลังจากหยุดไปนานในโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในปีต่อมา อาสนวิหารได้รับการอนุมัติให้ใช้ร่วมกันโดยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี พ.ศ. 2540 การบูรณะภายใน การทาสีอนุสาวรีย์และขาตั้งเสร็จสมบูรณ์ในโบสถ์เซนต์บาซิล ซึ่งปิดให้บริการตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 คริสตจักรรวมอยู่ในนิทรรศการของวิหาร Pokrovsky และการบริการอันศักดิ์สิทธิ์ก็กลับมาทำงานอีกครั้ง

บริการศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในวิหาร Pokrovsky โดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย: ในวันที่บัลลังก์หลัก (การขอร้องและเซนต์บาซิลผู้ทรงพร) จะมีการจัดปรมาจารย์หรืออธิปไตย ที่ศาลเจ้าของ St. Basil the Blessed จะมีการอ่าน akathist ทุกวันอาทิตย์

ในปี 2544-2554 โบสถ์เจ็ดแห่งในอาสนวิหารได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ ภาพวาดส่วนหน้าได้รับการต่ออายุ และภาพวาดอุบาทว์บางส่วนในแกลเลอรีด้านใน ในปี 2550 Intercession Cathedral ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล "Seven Wonders of Russia"

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส