สุเหร่าโซเฟียในเมืองเทสซาโลนิกิ โบสถ์เซนต์

โบสถ์ Hagia Sophia เป็นวิหารสามทางเดินที่มีโดมไขว้ในเมืองเทสซาโลนิกิ สร้างขึ้นในนามของโซเฟียผู้รอบรู้ของพระเจ้า นี่เป็นตัวอย่างที่หาได้ยากของโบสถ์ในยุคที่มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์ ซึ่งผสมผสานลักษณะของมหาวิหารสามทางเดินและโบสถ์ที่มีโดมไขว้เข้าด้วยกัน ในปี 1988 วัดคริสเตียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอนุสรณ์สถานของชาวคริสเตียนและไบแซนไทน์ในยุคแรกๆ ของเมือง ถูกรวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกของ UNESCO

ประวัติความเป็นมาของวัด

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 บนที่ตั้งของวัดปัจจุบัน มีมหาวิหารเซนต์มาร์กที่มีความลาดชันห้าระดับสำหรับคริสเตียนยุคแรก นอกจากอาคารอื่นๆ แล้ว ยังเป็นอาคารทางศาสนาที่ซับซ้อนซึ่งมีพื้นที่รวมมากกว่า 8,000 ตารางเมตร คริสตจักรแห่งแรกในบริเวณนั้นถูกทำลายด้วยแผ่นดินไหวในปี 618-620 ในไม่ช้าวิหารปัจจุบันก็ปรากฏขึ้นแทนที่ โดยครอบครองเพียงส่วนหนึ่งของอาณาเขตเดิมของอาคารแห่งนี้
การก่อสร้างวัดกินเวลาตั้งแต่ 690 ถึง 730 การกล่าวถึงสิ่งนี้เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกพบในจดหมายจาก Theodore the Studite ลงวันที่ 795 การก่อสร้างโบสถ์สุเหร่าโซเฟียแล้วเสร็จเกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิลีโอที่ 3 จากนั้นความโดดเด่นก็เริ่มขึ้นในจักรวรรดิไบแซนไทน์ ซึ่งอธิบายถึงการตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสกในจำนวนน้อยที่สุดในการตกแต่งภายใน
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 วัดแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ โดยเพิ่มช่องแคบอันกว้างขวางไปทางทิศตะวันตก ประตูทางเข้าพังยับเยิน และผนังด้านตะวันออกของทึบตกแต่งด้วยภาพเขียนปูนเปียก
ในปี 1430 เทสซาโลนิกิถูกยึดครองโดยพวกเติร์ก แต่วิหารแห่งนี้ถูกใช้สำหรับการสักการะของชาวคริสต์จนถึงปี 1523 แต่ไม่นานก็ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด พวกเติร์กเปลี่ยนรูปลักษณ์ของโบสถ์ Hagia Sophia - ด้านหน้าตกแต่งด้วยระเบียงสไตล์ออตโตมัน หอระฆังถูกดัดแปลงเป็นสุเหร่า และสุเหร่าแห่งที่สองถูกสร้างขึ้นในสไตล์ออตโตมัน ภายในไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง แต่ทุกอย่างถูกปิดด้วยปูนปลาสเตอร์ โดยยังคงรักษาโมเสกของอาสนวิหารไว้
ในปีพ.ศ. 2433 เนื่องจากเหตุเพลิงไหม้ อาคารจึงทรุดโทรม ในปี พ.ศ. 2453 ชาวเติร์กได้ทำการซ่อมแซม ในปี 1912 เทสซาโลนิกิเดินทางกลับกรีซ และโบสถ์สุเหร่าโซเฟียก็ถูกส่งกลับคืนสู่ชาวคริสต์ หอคอยสุเหร่าออตโตมันถูกรื้อออก และหอระฆังก็กลับคืนสู่สภาพเดิม ปัจจุบันวัดยังเปิดทำการอยู่

คุณสมบัติทางสถาปัตยกรรม

ขนาดของวัด: 42 x 35 เมตร เส้นผ่านศูนย์กลางของโดมคือ 10 เมตร ความสูงของแขนไม้กางเขนคือ 16 เมตร สถาปัตยกรรมของวัดผสมผสานลักษณะของวัดทรงโดมกากบาทและมหาวิหารสามทางเดินเข้าไว้ด้วยกัน โดมวางอยู่บนใบเรือที่รองรับด้วยเสา ส่วนโค้งทรงโดมลึกโดดเด่น กลายเป็นแขนเสื้อที่แยกออกเป็นรูปกากบาท พื้นที่ของวิหารแบ่งออกเป็น 3 โถง แต่โถงด้านข้างไม่ตรงกับแหนบที่ทางแยกของโถงกลางและโถงข้าง ดรัมมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า และโดมรองรับด้วยคานกึ่งทรงกระบอก
สถาปัตยกรรมของโบสถ์ Hagia Sophia มีข้อบกพร่องหลายประการ: ฐานของโดมไม่ได้สร้างเป็นรูปวงกลม

การตกแต่งภายใน

วัดมีรูปทรงสี่เหลี่ยมมีลักษณะเป็นมหาวิหารทรงโดมไขว้แบบไบแซนไทน์ตอนปลาย เสาโบราณและเสาไบแซนไทน์สลับกันแบ่งส่วนภายในของวิหาร สำหรับเสานั้น มีการใช้หัวพิมพ์ โดยมีใบไม้ที่กำลังพัฒนาสองแถวอยู่ด้านบน ซึ่งยืมมาจากวิหารเก่าแก่แห่งศตวรรษที่ 5 ผนังฉาบปูนและทำให้มีลักษณะคล้ายหินอ่อนและมีลวดลายดอกไม้ติดไว้
โมเสกและจิตรกรรมฝาผนังจากศตวรรษที่ 11 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ โดยจัดเรียงเป็นแถวบนผนังด้านตะวันออกของทึบ

วัดที่เก่าแก่และสวยงามที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองเทสซาโลนิกิคือสุเหร่าโซเฟีย วัดแห่งนี้เช่นเดียวกับมหาวิหาร Dmitry of Salunsky เป็นของอาคารคริสเตียนโบราณ เข้ายาก ส่วนใหญ่ปิดตลอด วัดแห่งหนึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระคริสต์และอาสนวิหารเซนต์โซเฟียในอิสตันบูล วัดทั้งสองนี้มีอะไรเหมือนกันหลายอย่าง

สถาปัตยกรรมของวัดมีลักษณะเกือบเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส แบ่งเป็น 3 ทางเดิน ตรงกลางจัตุรัสมีเสาและส่วนโค้งสี่เสารองรับโดมขนาดใหญ่ ซึ่งล้อมรอบด้วยกลองสี่เหลี่ยมและเป็นรูปไม้กางเขน

รอบโดมมีหน้าต่างโค้งเป็นแถวซึ่งให้แสงสว่างแก่โดมและแผงโมเสกอันสวยงามของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ วัดแบ่งออกเป็นโถงกลางด้วยเสาโบราณและเสาไบแซนไทน์ ซึ่งแยกส่วนกลางออกจากทางเดินด้านข้าง ซึ่งเมื่อรวมกับห้องโถงจะก่อให้เกิดแกลเลอรีบายพาส

แท่นบูชาประกอบด้วย 3 ส่วน ติดทิศตะวันออกติดกับโครงสร้างทั้งสี่ด้านของวัดเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมอิสระ

การตกแต่งภายในวัดมีมาตั้งแต่สมัยต่างๆ กัน 3 สมัย ช่วงแรกมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาแห่งการยึดถือสัญลักษณ์ ในเวลานี้แทนที่จะใช้ไอคอนในโบสถ์มีเพียงรูปไม้กางเขนเท่านั้นที่ใช้แทนภาพวาดเก่า ๆ มีการสร้างภาพตกแต่งของพืชและสัตว์และมีการแสดงฉากทางโลก ในขณะนั้นตั้งแต่สมัยนั้นเป็นต้นมา วัดได้รักษาเครื่องประดับที่ประกอบด้วยไม้กางเขนและใบไม้ โดยมีอักษรย่อโมเสกของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 6 รวมถึงรูปกากบาทขนาดใหญ่ที่เป็นสัญลักษณ์ของแท่นบูชาซึ่งมีเพียงเงาเท่านั้น อยู่ใต้พระฉายาของพระมารดาพระเจ้าผู้ประทับบนบัลลังก์ โดยมีพระบุตรอยู่ในอ้อมแขน ภาพโมเสกนี้มีอายุย้อนกลับไปถึงช่วงที่สามของการตกแต่งวิหารในศตวรรษที่ 11 หรือ 12

จิตรกรรมฝาผนังที่เก็บรักษาไว้บนซุ้มหน้าต่างมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาเดียวกัน จิตรกรรมฝาผนังแสดงถึงภาพของพระสงฆ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับนักบุญธีโอโดราแห่งเทสซาโลนิกิ

ขั้นตอนที่สองประกอบด้วยองค์ประกอบทรงโดมที่สวยงาม "เสด็จขึ้นสู่สวรรค์" ซึ่งสิ้นสุดศตวรรษที่ 9 ของสิ่งที่เรียกว่า "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแห่งยุคของจักรพรรดิมาซิโดเนีย"

วัดแห่งนี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน โดยในช่วงที่ยังดำรงอยู่นั้นเป็นอาสนวิหาร โบสถ์คาทอลิก และมัสยิด ในช่วงที่มัสยิดยังมีอยู่ การตกแต่งภายในของวัดไม่ถูกทำลาย เนื่องจากมีการใช้ปูนปลาสเตอร์ทับกระเบื้องโมเสกที่มีค่าที่สุด ในปี พ.ศ. 2433 วัดได้รับความเสียหายอย่างมากจากเหตุเพลิงไหม้ แต่ในปี พ.ศ. 2450-2453 ชาวเติร์กได้ทำการซ่อมแซม และในปี พ.ศ. 2455 สุเหร่าโซเฟียก็ถูกส่งกลับคืนสู่ชาวคริสต์ วัดแห่งนี้รวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

สามารถชมภาพอื่นๆ ของอารามได้

จาวาสคริปต์ที่จำเป็นในการดูแผนที่นี้

โบสถ์คริสต์สามโบสถ์ทรงโดมไขว้ โบสถ์ฮาเจียโซเฟียซึ่งตั้งอยู่ในพร้อมกับเป็นอาคารทางศาสนาหลักของเมือง ในปี 1988 มันถูกรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกของ UNESCO เพื่อเป็นอนุสรณ์สถานอันเป็นเอกลักษณ์ของยุคคริสเตียนและไบแซนไทน์ตอนต้น โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายในนามของโซเฟียปัญญาแห่งพระเจ้า และทำหน้าที่เป็นสถานที่แสวงบุญถาวรสำหรับผู้เชื่อจำนวนมาก ก่อนหน้านี้เมื่อประมาณหนึ่งพันห้าพันปีก่อนมีมหาวิหารเซนต์มาร์กที่มีความลาดชันห้าแห่งซึ่งเป็นอาคารทางศาสนาที่ซับซ้อนทั้งหมดครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 8,000 ตารางเมตร ม. ม. เนื่องจากเกิดแผ่นดินไหวรุนแรงในช่วงปี ค.ศ. 618-620 จึงถูกทำลายลงและมีวิหารปัจจุบันปรากฏแทนที่

การก่อสร้างโบสถ์หลังนี้แล้วเสร็จย้อนกลับไปในรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอที่ 3 ชาวอิซอเรียน ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนลัทธิสัญลักษณ์ ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษที่ผ่านมา โบสถ์ Hagia Sophia ประสบกับเหตุการณ์อันรุ่งโรจน์และโศกนาฏกรรมมากมาย ดังนั้นในศตวรรษที่ 10 จึงกลายเป็นโบสถ์อาสนวิหารของนครเธสซาโลเนียและในช่วงเวลาของพวกครูเสดอาสนวิหารของบิชอปคาทอลิกก็ตั้งอยู่ที่นี่ หลายทศวรรษหลังจากเริ่มการปกครองของออตโตมัน อารามของชาวคริสต์ก็ถูกเปลี่ยนให้เป็นมัสยิด นอกจากนี้ชาวเติร์กได้เปลี่ยนรูปลักษณ์ของโครงสร้างอย่างมีนัยสำคัญโดยเพิ่มหออะซานและตกแต่งองค์ประกอบบางอย่างในสไตล์ออตโตมันแบบดั้งเดิม ด้วยการกลับมาของออร์โธดอกซ์ คริสตจักรได้รับรูปลักษณ์แบบคริสเตียนอีกครั้งและได้รับการบูรณะใหม่ทั่วโลก

ปัจจุบันวัดมีความยาว 42 เมตร กว้าง 35 เมตร และมีเส้นผ่านศูนย์กลางโดม 10 เมตร ในขณะเดียวกัน ส่วนโค้งใต้โดมก็โดดเด่นด้วยความลึกที่ยอดเยี่ยมและมีปลอกรูปกากบาทที่แยกออกจากโดม โครงสร้างอาคารมีลักษณะคล้ายกับอาคารโบราณของกรุงคอนสแตนติโนเปิลตั้งแต่สมัยจัสติเนียนและโบสถ์เซนต์ไอรีนในยุคปัจจุบัน การตกแต่งภายในสร้างความประหลาดใจด้วยจิตรกรรมฝาผนังและกระเบื้องโมเสคโบราณอันเป็นเอกลักษณ์ รวมถึงเสาโบราณและไบแซนไทน์มากมายที่แบ่งห้อง ผนังฉาบปูนและทาสีเหมือนหินอ่อน ในบรรดาจิตรกรรมฝาผนังโบราณจำนวนมาก ภาพของพระ Theodora และ Euthymius มีความโดดเด่น ในบรรดากระเบื้องโมเสค "Hodegetria" และ "Ascension" ดึงดูดความสนใจ สิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างคือรูปของพระมารดาของพระเจ้า ยอห์นนักศาสนศาสตร์ และพระคริสต์ที่เหล่าทูตสวรรค์พาขึ้นไป

ปัจจุบัน Hagia Sophia ไม่เพียงทำหน้าที่เป็นศูนย์แสวงบุญออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์ซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมาก เมื่อเข้าไปในเมืองจะมองเห็นได้ชัดเจน และถึงแม้บริเวณนี้จะมีรั้วล้อมรอบ แต่ก็เปิดให้ทุกคนเข้าได้ มีแม้กระทั่งเทียนสำหรับใช้งานทั่วไปในอุโบสถเล็กๆ พิเศษ บรรยากาศแห่งความเงียบงันเป็นหนึ่งในข้อได้เปรียบหลักของอารามแห่งนี้ และสถานะทางประวัติศาสตร์ของวัดทำให้วัดมีความยิ่งใหญ่และความลึกลับเล็กน้อย

โบสถ์ฮาเจียโซเฟียตั้งอยู่ห่างจากสองช่วงตึก วิหารปานาเกีย อาชิโรปิโตส. แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ Hagia Sophia แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลอันโด่งดังซึ่งเป็นเกียรติและมงกุฎของ Byzantium และปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์และมัสยิดในเมืองอิสตันบูลสมัยใหม่ แต่ดังที่นักวิจัยกล่าวว่า Hagia Sophia ในเมือง Thessaloniki สร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกัน (527-565) วัดที่สร้างขึ้นแต่เดิมถูกทำลายด้วยแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี 620 และอาคารปัจจุบันมีอยู่ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 การมีรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมทั่วไปหลายอย่าง ทั้งในฉบับดั้งเดิมและในอาคารที่ได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 7 บ่งบอกว่าวิหารในเมืองเทสซาโลนิกิถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไม่ว่าในกรณีใด พระวิหารเดิมจะถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งหลังจากการประชุมสภาทั่วโลกครั้งแรกในปี 325 ซึ่งมีการนำหลักคำสอนเรื่องความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์มาใช้ พันธสัญญาเดิมพูดถึงพระองค์ว่าเป็น “ปัญญาของพระเจ้า ผู้ทรงสร้างโลกผ่านทางนี้” (“ปัญญา” ในภาษากรีก “โซเฟีย”)

แสดงมากขึ้น

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นตามแบบแผน มหาวิหารทรงโดม. โมเสกที่เก่าแก่ที่สุด (กลางศตวรรษที่ 8) อยู่บนห้องนิรภัยของแท่นบูชา เป็นภาพไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่จารึกไว้ในวงกลมดวงดาวและอักษรย่อของผู้มีพระคุณและผู้อุปถัมภ์พระวิหาร จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 6 (780-797) พระมารดาของพระองค์ ไอรีน และนครหลวงธีโอฟิลุสแห่งเทสซาโลนิกา โดมขนาดมหึมาถูกปกคลุมไปด้วยภาพโมเสกสมัยศตวรรษที่ 9 อันงดงามซึ่งแสดงภาพการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า และส่วนโค้งของแท่นบูชานั้นถูกปกคลุมไปด้วยภาพโมเสกสมัยศตวรรษที่ 20 ที่สวยงามไม่แพ้กันของพระแม่มารีที่ประทับบนบัลลังก์ นับตั้งแต่การล่มสลายของเมืองเทสซาโลนิกิจนถึงปี 1912 ผู้รุกรานชาวออตโตมันได้ใช้การสร้างโบสถ์แห่งนี้เป็นมัสยิด ในส่วนทึบจะมีโบราณวัตถุของ St. Basil the New of Thessaloniki ผู้สารภาพบาปแห่งศตวรรษที่ 10

ประวัติความเป็นมาของวัด

การก่อสร้างวัดกินเวลาตั้งแต่ 690 ถึง 730 การกล่าวถึงสิ่งนี้เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกพบในจดหมายจาก Theodore the Studite ลงวันที่ 795 การก่อสร้างโบสถ์สุเหร่าโซเฟียแล้วเสร็จเกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิลีโอที่ 3 จากนั้นความโดดเด่นก็เริ่มขึ้นในจักรวรรดิไบแซนไทน์ ซึ่งอธิบายถึงการตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสกในจำนวนน้อยที่สุดในการตกแต่งภายใน

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 วัดแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ โดยเพิ่มช่องแคบอันกว้างขวางไปทางทิศตะวันตก ประตูทางเข้าพังยับเยิน และผนังด้านตะวันออกของทึบตกแต่งด้วยภาพเขียนปูนเปียก

ในปี 1430 เทสซาโลนิกิถูกยึดครองโดยพวกเติร์ก แต่วิหารแห่งนี้ถูกใช้สำหรับการสักการะของชาวคริสต์จนถึงปี 1523 แต่ไม่นานก็ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด พวกเติร์กเปลี่ยนรูปลักษณ์ของโบสถ์ Hagia Sophia - ด้านหน้าตกแต่งด้วยระเบียงสไตล์ออตโตมัน หอระฆังถูกดัดแปลงเป็นสุเหร่า และสุเหร่าแห่งที่สองถูกสร้างขึ้นในสไตล์ออตโตมัน ภายในไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง แต่ทุกอย่างถูกปิดด้วยปูนปลาสเตอร์ โดยยังคงรักษาโมเสกของอาสนวิหารไว้

ในปีพ.ศ. 2433 เนื่องจากเหตุเพลิงไหม้ อาคารจึงทรุดโทรม ในปี พ.ศ. 2453 ชาวเติร์กได้ทำการซ่อมแซม ในปี 1912 เทสซาโลนิกิเดินทางกลับกรีซ และโบสถ์สุเหร่าโซเฟียก็ถูกส่งกลับคืนสู่ชาวคริสต์ หอคอยสุเหร่าออตโตมันถูกรื้อออก และหอระฆังก็กลับคืนสู่สภาพเดิม ปัจจุบันวัดยังเปิดทำการอยู่

ในปี 1988 วัดคริสเตียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอนุสรณ์สถานของชาวคริสเตียนและไบแซนไทน์ในยุคแรกๆ ของเมือง ถูกรวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกของ UNESCO

ที่อยู่: 546, Agias Sofias 22, Thessaloniki 546 23
โทรศัพท์: +30 231 027 0253

ประเทศที่มีผู้ชายเข้มแข็งและผู้หญิงสวยเป็นบรรพบุรุษของอารยธรรมที่มีอยู่ เหล่าทวยเทพตอบแทนดินแดนนี้อย่างไม่เห็นแก่ตัว ทั้งทะเลและป่าไม้ อากาศและน้ำที่สะอาด สภาพอากาศที่อบอุ่น เกาะต่างๆ มากมาย และแน่นอนว่าสถานที่ท่องเที่ยวนับไม่ถ้วนของกรีซดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากให้เข้ามาในประเทศ

โบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

สองช่วงตึกจากวิหาร Panagia Achiropiitos คือโบสถ์ Hagia Sophia นักวิจัยยืนยันว่าโบสถ์แห่งนี้ในเมืองเทสซาโลนิกิสร้างขึ้นระหว่างปี 527 ถึง 565 อาคารเดิมถูกทำลายในปี 620 จากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ โบสถ์สมัยใหม่นี้มีมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 และเป็นตัวอย่างที่หาได้ยากของโครงสร้างวัดจากยุคที่มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์ สร้างขึ้นตามแผนผังของมหาวิหารทรงโดม โมเสกที่เก่าแก่ที่สุดอยู่บนแท่นบูชา: มีภาพไม้กางเขนขนาดใหญ่ มันถูกจารึกไว้ในวงกลมดวงดาวและอักษรย่อของผู้มีพระคุณและผู้อุปถัมภ์ของพระวิหาร จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 6 พระมารดาของพระองค์ ไอรีน และนครหลวงเธโอฟิลอสแห่งเทสซาโลนิกา โดมขนาดใหญ่ปกคลุมไปด้วยภาพโมเสกอันวิจิตรงดงามซึ่งแสดงถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าจากศตวรรษที่ 19 ส่วนหน้าของแท่นบูชาตกแต่งด้วยภาพโมเสกที่น่าทึ่งของ "พระแม่มารีบนบัลลังก์" ในศตวรรษที่ 20

จนกระทั่งปี 1912 เมื่อเมืองนี้ถูกยึด ผู้บุกรุกชาวออตโตมันจึงใช้โครงสร้างนี้เป็นมัสยิด แต่ตั้งแต่นั้นมาทุกอย่างก็กลับมาเป็นปกติ และคริสตจักรก็พอใจกับความสวยงามและความยิ่งใหญ่ของมัน

พยานที่ยังมีชีวิตและผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เก่าแก่หลายศตวรรษ

เทสซาโลนิกิกลายเป็นพยานและผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ของอารยธรรมอันยิ่งใหญ่สามประการ: โบราณ โรมัน และไบแซนไทน์ นี่คือเมืองหลวงของกรีซตอนเหนือที่เชื่อมโยงทวีปและเส้นทางการค้า เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นก่อนยุคของเราบนที่ตั้งถิ่นฐานโบราณของ Thermi โดยกษัตริย์ Cassander แห่งมาซิโดเนีย พระองค์ทรงตั้งชื่อเมืองนี้ว่าเทสซาโลนิกา นี่คือชื่อของภรรยาและน้องสาวต่างมารดาของอเล็กซานเดอร์มหาราช ประวัติศาสตร์อันปั่นป่วนทั้งหมดของเทสซาโลนิกิ ณ การก่อตั้งคือการเป็นตัวแทนของความรุ่งโรจน์และอำนาจของราชวงศ์มาซิโดเนีย นี่คือเมืองโปรดของกษัตริย์มาซิโดเนียทุกพระองค์ แม้แต่ในพงศาวดารไบแซนไทน์ก็ยังถูกกล่าวถึงว่าเป็น "เมืองที่สดใสและน่าภาคภูมิใจ" "ราชินี" และ "เมืองที่พลุกพล่าน" ไม่เพียงแต่ยังคงเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการเมืองของกรีซ เทสซาโลนิกิยังมีชื่อเสียงในด้านสถานที่ท่องเที่ยวอันเป็นเอกลักษณ์ซึ่งหนึ่งในนั้นก็คือ