“터키의 수도는 앙카라인가요, 이스탄불인가요?” - 많은 외국인 관광객들이 스스로에게 묻습니다. 그리고 그들은 주요 도시가 나라의 북서쪽 어딘가에 있다는 말을 듣고 매우 놀랐습니다. 사람들이 수도가 이스탄불이라고 생각하는 이유는 무엇입니까? 아마도 Suleiman Kanuni (Just) 가족의 부침에 대해 이야기하는 서사시 인 "The Magnificent Century"시리즈 일 것입니다. 그렇습니다. 골든 혼(Golden Horn)에 있는 도시가 수도였습니다. 그런데 술탄 시대에만 그런 것이 아닙니다. 앙카라는요? 카자흐스탄의 수도 아스타나와 같은 "새 건물"인가요? 이 기사에서 두 도시의 운명의 우여곡절에 대해 읽어보세요.

이스탄불의 창립

도시에 “첫 번째 돌”을 놓는 영예는 그리스 식민지 개척자들의 몫입니다. 기원전 658년. 이자형. 그들은 메가라에서 도착하여 마르마라 해와 골든 혼 사이에 위치한 작은 섬에 정착지를 세웠습니다. 그들은 그들의 지도자인 비잔틴의 이름을 따서 도시의 이름을 지었습니다. Chernoye에서 왕복 선박의 통행을 통제할 수 있는 유리한 지리적 위치는 주민들의 풍요로움과 공예 및 무역의 발전에 기여했습니다. 터키의 미래 수도인 이스탄불인 비잔티움 시는 빠르게 그리스의 주요 도시 국가 중 하나가 되었습니다. 기원전 74년. 이자형. 로마는 소아시아를 정복했습니다. 오랫동안 원래 섬의 경계를 훨씬 넘어 영토가 확장된 도시는 계속 번성했습니다. 그러나 로마 제국 멸망의 시작이 된 야만인의 침략은 비잔티움 주민들의 안녕을 흔들었습니다. 서기 3세기에 도시는 쇠퇴했습니다.

앤티크 앙카라

비잔티움이나 앙기라(터키 수도의 이전 이름) 중 어느 도시가 더 오래된지 묻는다면 두 현대 대도시가 기원전 7세기에 거의 동시에 발생했음을 인정해야 하지만 앙카라에는 뭔가가 있습니다. 이스탄불을 벨트에 올려 놓기 위해. 멀지 않은 곳에 독특한 신석기 시대 도시인 Çatalhöyük이 있습니다. 그리고 11세기(그리스 식민지 개척자들이 도착하기 오래 전)에 현대 앙카라 영토에는 히타이트 문명의 방어 사슬의 연결 고리 중 하나였던 요새가 있었습니다. 흥미롭게도 그리스 이름 "Angira"는 "앵커"로 번역됩니다. 바다에서 멀리 떨어진 도시에서 그러한 배 상징은 어디에서 왔습니까? 앙기라는 소아시아와 유럽, 아프리카를 연결하는 많은 도로의 교차로에 있었습니다. 유리한 위치로 인해 도시는 끊임없이 공격의 대상이 되었습니다. 페르시아인, 프리기아인, 켈트인이 소유했습니다. 로마 정복은 경제 발전에 특별한 자극을주었습니다. 아우구스투스 황제는 이곳에 여름 별장을 지었습니다. 앙기라에는 고대 비잔티움과 마찬가지로 하수도, 물 공급, 가로등, 소방서, 경찰의 질서 유지 등 문명의 혜택이 있었습니다.

쇠퇴의 시대

광대한 로마제국의 동부는 서부보다 야만인의 침략으로 고통을 덜 받았습니다. 따라서 트리어(현대 독일) 출신의 콘스탄티누스 대제는 324년에 국가의 수도를 비잔티움으로 옮기기로 결정했습니다. 어느 정도 쇠퇴한 도시를 수도의 기준에 맞추기 위해 황제는 대규모 건설을 시작했습니다. 그는 장인과 상인 등 잠재적 정착민을 소개했습니다. 6년 만에 도시 면적은 몇 배로 늘어났다. 물론 그것은 현대의 앙카라나 이스탄불보다 작았습니다. 당시 터키의 수도는 작은 도시였습니다. 그러나 콘스탄티누스가 신로마(New Rome)로 이름을 바꾼 비잔티움은 번성했습니다. 황제는 자신의 수도가 사치로 영원한 도시보다 빛나기를 정말로 원했습니다. 기업가를 위한 혜택 외에도 그는 빵, 올리브 오일, 재무부의 연료를 도움이 필요한 사람들에게 배포했습니다. 조각가와 예술가, 건축가, 성직자들이 아테네, 에베소, 로마, 코린트에서 새로운 로마로 초대되었습니다.

비잔틴 시대

이름은 뿌리를 내리지 못했고 황제가 죽은 후 도시의 이름은 콘스탄티노플로 변경되었습니다. 그것은 중세 초기의 진정한 대도시였습니다. 주요 성도들의 유물이 이곳으로 옮겨졌고 장엄한 사원, 목욕탕, 물통, 경기장이 세워졌습니다. 하나님의 어머니의 후원 아래 주어진 이 도시에는 여러 상업 및 군사 항구가 있었습니다. 로마 제국이 최종적으로 붕괴된 후 콘스탄티노플은 새로운 국가인 비잔티움의 수도가 되었습니다. 바실레우스가 이끄는 이 강력한 세력은 현재의 터키보다 훨씬 더 멀리까지 확장되었습니다. 당시 수도(지도에서 이를 명확하게 보여줌)는 국가의 거의 중앙에 위치했습니다. 비잔티움의 영적 영향력은 더욱 확대되었습니다. 슬라브 민족의 종교는 그곳에서 우리에게 왔습니다. 또한 알파벳-키릴 문자도 있습니다. 그러나 콘스탄티노플(슬라브인들은 콘스탄티노플이라고 불렀음)도 군사 작전의 대상이 되었습니다. 서부의 왕, 십자군, 슬라브족, 훈족, 페르시아인, 아바르족, 아랍인, 페체네그족이 그것을 정복하는 꿈을 꾸었습니다.

비잔티움 시대의 앙카라

비록 간접적이지만 대제국의 사치와 화려함은 콘스탄티노플의 동쪽 이웃인 겸손한 앙기라에도 영향을 미쳤습니다. 동쪽, 아시아로 향하는 가장 중요한 길이 이 도시를 통과했습니다. 아랍인과 십자군은 실크로드를 장악하기 위해 싸웠습니다. 비잔틴 제국이 약화됨에 따라 장래 터키의 수도가 될 앙카라는 셀주크의 소유가 되었습니다. 이는 1073년 말라즈기트 전투 이후에 일어났습니다. 셀주크 치하에서 도시는 쇠퇴하지 않았습니다. 그러나 오스만 제국이 역사적 현장에 등장했습니다. 15세기 초, 술탄 바예지드 1세가 이끄는 그들의 군대는 티무르 군대와 앙고라 전투에서 싸웠습니다. 도시와 그 주변 지역은 심각하게 파괴되었습니다. 사실, 이 전투에서 술탄의 군대는 패했고 그 자신도 포로로 잡혔습니다.

장엄한 세기

561년 전인 1453년 5월 29일, 콘스탄티노플은 메흐메드 2세 파티흐(정복자)의 군대에 의해 점령되었습니다. 마지막 바실레우스인 콘스탄티누스 11세 팔라이올로고스가 전투에서 사망했습니다. 그리하여 1,100년이 넘는 비잔틴 제국의 역사가 끝났습니다. 콘스탄티노플은 이스탄불로 이름이 바뀌었습니다. 그러한 경제적 잠재력을 물려받은 "숭고한 항구"(동시대 사람들은 투르크의 오스만 제국이라고 불렀음)는 세계 정치 무대에서 저명한 선수 중 하나가 되었습니다. Mehmed Fatih는 앙카라나 이스탄불 문제에 직면하지 않았습니다. 오스만 제국의 수도인 터키는 사치와 전례 없는 규모로 외국 대사들의 상상력을 사로잡을 예정이었습니다. 웅장한 모스크와 당연히 술탄의 톱카프 궁전이 세워진 곳이 바로 이곳입니다.

오스만 제국 시대의 앙카라

현재 터키의 수도는 콘스탄티노플이 함락되기 전부터 먼저 셀주크, 그 다음에는 오스만 제국에게 넘어갔습니다. 아나톨리아 고원에 위치한 이 도시는 오랫동안 국경 전초기지의 삶에 익숙해져 왔습니다. 6세기부터 9세기까지(여전히 비잔틴 바실레우스 통치하에 있음) 이중 고리의 방어벽을 갖춘 성채가 도시에 건설되었습니다. 터키의 수도인 이스탄불은 무역로를 통해 앙카라와 연결되어 있었습니다. 결과적으로 지방 도시는 결국 역류가 아니 었습니다. 여기에 모스크가 건설되고 있습니다. 일부는 기독교 교회의 기초 위에 직접 세워졌으며, 차례로 이교도 사원 부지에 세워졌습니다. 앙카라에서 가장 오래된 이슬람 건물은 하치바이람 모스크(Hacibayram Mosque)로 15세기에 아우구스티누스 사원과 럼 사원 유적 위에 세워졌습니다. 이 상징적인 건물은 여전히 그 기능을 수행하고 있습니다. 내부에는 1430년에 사망한 성인이자 창시자인 하지 바이람(Haji Bayram)의 무덤이 있습니다.

앙카라 - 터키의 수도

18~19세기에는 끊임없는 전쟁으로 약화되어 쇠퇴하게 되었습니다. 제1차 세계대전 중에도 터키는 독일을 지지하기로 결정했고, 그 결과 독일과 함께 패배의 쓰라림을 겪었습니다. 따라서 1918년에 이스탄불은 프랑스, 영국, 그리스 군대가 점령했습니다. 그러나 독립을 위한 투쟁이 끝난 후 곧 세계는 터키의 주권을 인정했습니다. 1923년 지도자는 군주제 타도와 공화국 수립을 선포했다. 그는 "술탄의" 이스탄불과 최대한 거리를 두기를 원했습니다. 특히 그곳에는 구 정권을 지지하는 사람들이 많았기 때문입니다. 게다가 아타튀르크는 수도를 "군사선"에서 벗어나기를 원했습니다. 앙카라는 우연히 선택된 것이 아닙니다. 이 도시는 이스탄불과 비교적 가까웠으며 철도로도 연결되어 있었습니다. 그러나 터키의 새로운 수도 (그 당시의 사진은 이것을 웅변적으로 보여줍니다)는 완전한 역류였습니다. 그 도시에는 수돗물도, 조명도, 하수도도 없었습니다. 대사들은 당나귀들이 외교부의 격자창에 묶여 있다고 비꼬는 말을 했습니다.

현재 터키의 수도

아타튀르크는 도시의 개선과 발전에 많은 투자를 했습니다. 이제 수백만 달러 규모의 대도시가 되었습니다. 앙카라의 주요 명소는 인민 지도자 아타튀르크의 영묘입니다. 최신 건물 옆에는 좁은 중세 거리와 고대 모스크가 공존합니다. 그러나 수많은 대사관과 정부 건물을 보면 앙카라와 이스탄불 중 어느 도시가 터키의 수도인지에 대한 의심이 해소됩니다.

코냐는 터키에서 가장 오래된 도시 중 하나입니다. 사람들은 일찍이 기원전 4,000년에 이곳에 정착하기 시작했고, 심지어 기원전 7,500년에도 근처에 있는 Çatalhöyük에 정착하기 시작했습니다. 이 도시는 히타이트, 프리지아, 그리스, 로마 시대에 존재했습니다. 그리스-로마 이고니온은 사도 바울과 바나바가 설교했던 신약성서에 언급되어 있습니다. 전설에 따르면 기독교 성자 Paraskeva-Pyatnitsa가 이곳에서 태어났습니다.
11세기에 이코니움은 셀주크 투르크족에 의해 점령되었고 코냐(Konya)라는 새로운 이름을 받았습니다. 12~13세기에 코냐는 룸(셀주크) 술탄국의 수도였습니다. 이 도시는 셀주크 국가의 주요 문화 중심지가 되었습니다. Mevlevi 탁발승 교단의 창시자이자 시인이자 신비주의자인 잘랄루딘 루미(Jalaluddin Rumi)가 이곳에 살았습니다. 이와 관련하여 Konya는 여전히 가장 큰 이슬람 종교 중심지입니다.

알라딘 케이쿠바드 모스크(12세기) 코냐에서 가장 오래된 모스크로 안뜰에는 셀주크 술탄의 영묘가 있습니다. 셀주크 영묘의 전형적인 엉덩이 지붕이 있습니다.

나는 Alanya 리조트에서 Konya에 도착했습니다. 그곳에서의 운전 시간은 그리 길지 않습니다 - 5시간 미만입니다. 해안에서 코냐(Konya)가 위치한 터키 내륙까지 가려면 버스가 황소자리 능선을 건너야 합니다. 여름에도 눈이 내릴 수 있습니다.

북쪽에서 타우루스 능선의 모습입니다. 구불구불한 산을 지나 버스는 평원으로 내려가 정차합니다. 여기서 지금까지의 여정을 평가할 수 있습니다.

코냐 주변 지역은 중앙아시아를 연상시킵니다. 이것이 셀주크인들이 이곳을 수도로 선택한 이유입니다. 또한 코냐 지역은 범터키식 곡물 창고로 매우 비옥한 땅이 있습니다.
이곳의 생활은 여느 지방 도시와 마찬가지로 여유롭습니다. 이곳의 인구는 괜찮은 편이지만 백만 명이 넘습니다.
코냐는 매우 보수적이고 종교적인 도시라고 여겨지지만, 이것이 다소 무리한 것 같았습니다. 코냐는 확실히 리조트는 아니지만 많은 가이드북에 쓰여 있는 것처럼 특별한 종교적 근본주의를 발견하지 못했습니다.

나는 샤라페딘 모스크 옆의 작은 호텔에 묵었습니다. 도시에는 저렴한 호텔이 많이 있으며, 모두 Konya의 관광 및 종교 순례의 주요 중심지인 Mevlana 단지 근처에 위치해 있습니다. 나는 아침 식사가 포함된 작은 방을 30리라에 흥정했는데, 현지 음식도 저렴하다는 점은 주목할 가치가 있고, 점심을 먹었을 때 단 6리라에 불과했습니다.

아래에는 모스크와 결합된 샤라페딘의 영묘가 있습니다. 도시에는 그러한 텐트로 둘러싸인 영묘가 많이 있습니다. 알라딘 언덕(Alaaddin Hill)에 있는 코냐(Konya)의 이전 성채에 있는 석조 영묘를 제외하고는 모두 벽돌로 지어졌습니다.

옛 성채에 있는 대모스크(Great Mosque) 또는 알라 앗 딘 모스크(Ala ad-Din Mosque).

불행하게도 Konya는 이제 한때 수많은 방어 구조를 모두 잃었습니다. 성채의 외벽이나 벽은 남아 있지 않습니다. 흥미롭게도 유럽 여행자들은 19세기에 코냐의 성벽을 거의 완전히 보았습니다. 셀주크 요새화의 여러 그림이 살아 남았습니다. 그러나 모든 벽이 마술처럼 사라졌고 짧은 시간에 20세기 초에는 거의 아무것도 남지 않았습니다.
19세기 말의 코냐 성채 언덕. 모스크 앞에 외로운 탑이 보입니다. 이것이 셀주크 술탄의 궁전에 남아 있는 전부입니다.

물론 그 도시는 지진으로 인해 많은 것이 파괴되었지만 소아시아에는 항상 지진이 있었다는 점에 유의해야 합니다. 이에 따른 유일한 결론은 터키인들이 모든 요새와 다른 중세 건물의 유적을 스스로 파괴했다는 것입니다. 여기에 흥미로운 역설이 나타납니다. 투르크인들은 소아시아의 옛 수도인 코냐를 파괴함으로써 그들 자신의 유산을 완전히 파괴했지만, 예를 들어 콘스탄티노플의 비잔틴 성벽은 보존했습니다....
언덕에 위치한 Konya의 성벽은 누구에게도 방해가되지 않았으며 지금도 건물이 없으며 도시 공원 만 남아 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그들이 왜 이런 짓을 했는지는 불분명합니다.

대모스크(Great Mosque)는 요새 언덕(Citadel Hill)에서 유일하게 살아남은 구조물입니다. 그 전에는 부분적으로 모스크의 일부가 된 비잔틴 건물이 여기에있었습니다.
모스크는 많은 셀주크 술탄에 의해 여러 단계에 걸쳐 건설되었습니다. 따라서 이제 그 안에는 "미친 건축가의 꿈"이 있습니다. 벽, 기둥 및 기둥이 거의 혼란스럽게 축적되어 있습니다. 모든 것이 크기가 다르고 바닥과 천장의 높이가 다르며 기도실은 때로는 좁아지고 때로는 확장됩니다. 처음에는 명확한 계획이 없었음이 분명합니다. 각 술탄은 자신만의 계획을 추가했습니다...

코냐 대모스크의 주요 미흐랍.

대모스크 안뜰에는 두 개의 영묘가 있습니다. 원뿔형 지붕이 있는 이 무덤은 럼 술탄의 주요 무덤으로 사용되었습니다. 이웃에 누가 묻혔는지는 아직 알려지지 않았습니다.

실제 무덤은 지하실이고, 사진 속 문은 아래쪽 문입니다. 꼭대기에는 단순히 묘비만 있는 기도실이 있었습니다.

셀주크 술탄의 매장지가 된 투르베 영묘는 원래 1188년 마스터 유소프 이븐 압둘 가파르(Yusof ibn Abdul Ghaffar)가 술탄 칼리치 아르슬란 2세(Sultan Kalych Arslan II)를 위해 건설했습니다.
여기서 터키 건축이 골든 호드의 구조에 큰 영향을 미쳤다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 몽골인들은 셀주크족에게서 우진 지붕을 빌렸습니다. 중세에는 볼가 강을 따라 수백 개의 유사한 탑 지붕 영묘가 있었지만 이제 러시아에는 불가르에 그러한 영묘가 단 하나만 있습니다.

아시아에서 텐트 건물의 기원 자체가 안개에 가려져 있습니다. 다양한 버전이 표현되어 있습니다. 터키인들은 그러한 영묘의 형태가 투르크 유목민 유르트에서 유래했다고 주장하기를 좋아합니다. Kalych Arslan 영묘를 보면 이런 일이 일어날 것 같지 않으며 유르트에 비해 너무 높습니다. 투르크 영묘의 모양이 아르메니아 교회의 종탑 및 머리와 유사하고 종종 아르메니아 장인이 건설했기 때문에 이러한 구조물의 아르메니아 기원에 대한 의견이 있습니다. "페르시아" 버전도 그럴듯해 보입니다. 터키인들은 중앙 아시아와 이란의 조로아스터교에서 매장 형식을 빌렸습니다.. 일반적으로 이 미스터리는 훌륭합니다 :)

대모스크에는 8명의 셀주크 술탄이 매장되어 있으며, 그 중 가장 유명한 셀주크 통치자인 알라 앗 딘 케이쿠바드 1세가 이 모스크와 휴양 도시인 알라냐에 자신의 이름을 붙였습니다.

모스크의 외벽은 늘 그렇듯 '요새 안의 요새'다.

모스크를 짓는 데는 비잔틴 건물의 돌이 사용되었습니다.

이 벽 조각은 럼 술탄의 궁전에 남아 있는 전부입니다. 터키인들은 그것을 복잡한 지붕 아래에 숨겼습니다.

마드라사 인제 미나레(1264). 이제 여기에는 돌조각 박물관이 있습니다. 나는 Konya의 다른 박물관뿐만 아니라 그것에 대해 별도의 게시물을 작성할 것입니다.

İnce Minare의 외관은 셀주크 "바로크"의 걸작 중 하나입니다.

마드라사 카라타이(1251). 요즘에는 여기에 도자기 박물관이 있습니다.

Karatay madrasah 옆에 있는 작은 영묘.

코냐의 거리.

코냐에서 두 번째로 오래된 모스크는 Iplikci Jami로 1202년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 메블라나 자신인 잘랄루딘 루미(Jalaluddin Rumi)가 그곳에서 명상을 했다고 합니다.

이 우울한 벽돌 구조는 비잔틴 대성당을 연상시킵니다.

오스만 셀리미예 모스크는 메블라나 단지 옆에 위치해 있습니다.

이샤크 파샤 영묘

후기 오스만 제국의 아지지예 카미 모스크.

주거 지역 내부에 있는 1421년의 영묘입니다.

Sakhip Ata Külliesi 모스크의 포털(1258). 이 정문은 한때 양쪽에 두 개의 첨탑으로 장식되었습니다.

사힙 아타(Sahip Ata)는 터키에서 가장 오래된 목조 모스크 중 하나입니다.

술탄 케이쿠바드(1239)의 고관 소유의 또 다른 천막 영묘

배경에는 거대하고 현대적인 모스크가 있습니다..

계속됩니다....

내 다른 게시물은 터키에 관한 것입니다.

투르키예는 가장 인기 있는 여행지 중 하나로 보입니다.러시아 및 CIS 국가에서 온 여행자를 위한 것입니다. 이 상황은 상대적으로 저렴한 휴가 비용과 수많은 유사 국가와 비교하여 이 주의 가까운 위치로 설명됩니다. 이 나라를 방문할 계획을 세우고 있는 많은 관광객들은 다음과 같은 질문을 합니다. 터키의 수도 앙카라 또는 이스탄불?

접촉 중

급우

서로 다른 시대의 두 도시가 이 주 지도의 주요 도시였기 때문입니다. 그러나 제기된 질문에 정확하게 답하기 위해서는 다양한 역사적 시기에 이들 도시의 간략한 역사를 고려하는 것이 합리적일 것입니다.

이스탄불 건국 시기

Wikipedia에 따르면 기원전 658년에 그리스인이 식민지 주민 Golden Horn Bay 근처에 작은 정착지를 설립했습니다. 이 정착민들의 지도자는 비잔트(Byzant)라는 사람이었으며, 나중에 이 정착지의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 장소는 마르마라에서 흑해까지 지나가는 선박을 통제할 수 있게 해 주었기 때문에 창립자들이 우연히 선택한 것이 아닙니다.

이로 인해 도시 주민들이 급속히 풍요로워졌고 정착지 성장에 필요한 공예 및 무역 발전이 크게 가속화되었습니다. 그 당시 꽤 많은 상인들이 이 해역을 통과했기 때문에 비잔티움은 매우 빠르게 성장했고 시간이 지남에 따라 그리스에서 가장 큰 정책 중 하나가 되었습니다. 대부분의 마을 사람들은 이런 저런 직업에 종사하고 있었고 실업자 수는 극히 적었습니다.

로마제국 시절기원전 74년에 도시는 계속 발전하여 가장 큰 도시 중 하나가 되었습니다. 그러나이 국가의 붕괴와 야만인의 끊임없는 습격은 도시의 안녕과 규모에 큰 영향을 미쳐 빠르게 쇠퇴했습니다.

이스탄불의 쇠퇴

유명한 로마 제국의 동부는 서부보다 야만인 부족의 공격적인 공격에 눈에 띄게 덜 취약했습니다. 이 상태로 통치함 콘스탄티누스 황제(서기 324년), 이 멋진 도시로 여행하는 이민자들에게 세금 면제를 선언했습니다. 그것은 다음을 허용했습니다:

많은 수의 상인, 장인 및 기타 존경 받고 유용한 직업 대표를 지역으로 유치합니다.
도시의 면적을 늘리고 추가 성장을 보장합니다.
유리한 세금 정책 덕분에 웰빙 수준이 향상됩니다.

덕분에 도시의 이름이 바뀌었습니다. 뉴 로마, 점차적으로 성장했으며 이는 황제의 다른 행동에 의해 촉진되었습니다. 그리하여 그는 궁핍한 사람들에게 음식을 나누어 주었고, 또한 많은 예술가, 건축가, 조각가들을 초대하여 도시의 미관을 개선했습니다.

비잔틴 제국

중세 초기에 도시는다시 이름이 바뀌었습니다. 이번에는 콘스탄티노플이라는 이름이 선택되었으며, 이는 로마 제국인 비잔티움의 최종 붕괴 이후 형성된 국가의 중심이 되었습니다. 당시 터키의 실제 수도인 앙카라는 상대적으로 규모가 작았고 영향력을 자랑할 수 없었습니다.

1453년 투르크족이 비잔틴 제국의 영토를 점령한 후, 콘스탄티노플은 약탈당하고 이름은 이스탄불로 바뀌었다, 오스만 제국이 확장되었습니다. 도시 내부에 막대한 부가 축적되었고, 오스만 제국의 다른 정착지보다 발전 수준이 눈에 띄게 높았기 때문에, 이스탄불이 새로운 수도가 되다그리고 1923년까지 그곳에 머물렀다.

비잔틴 시대의 앙카라

콘스탄티노플의 엄청난 부는 인기 있는 무역로 근처에 위치한 많은 이웃 정착촌에도 영향을 미쳤습니다. 그래서, 앙기라 시티(앙카라의 옛 이름)은지도에서 가장 중요한 무역로 중 하나 인 실크로드에 위치했으며 십자군과 아랍 국가가 끊임없이 싸웠습니다.

도시는 여러 차례 함락되었으나 15세기 초 오스만 제국의 공격으로 가장 큰 피해를 입었습니다. 군대 전체가 파괴되고 지도자가 포로로 잡혔음에도 불구하고 도시는 20세기까지 이전의 위대함을 달성하지 못했습니다.

자본이전

18세기 말부터오스만 제국의 역사는 계속되는 군사적 갈등과 일련의 실패한 정치적 결정으로 인해 명백한 쇠퇴를 보여줍니다. 결정적인 타격은 제1차 세계대전에서 독일이 패한 것이었는데, 터키 정부는 이를 적극적으로 지지했다. 그 결과, 1918년에는 영토 전체가 EU 국가의 침략자들에 의해 점령되었습니다.

이것이 뒤따랐다 독립을 위한 투쟁, 이는 결실을 맺었고 세계는 터키의 독립을 인정했습니다. 1923년, 여전히 국민의 존경을 받고 있는 터키 국민의 새로 선출된 지도자는 공식적으로 군주제를 타도하고 국가의 새 이름을 발표했습니다. 터키공화국.

그의 결정에 영향을 준 요인 중 하나 수도를 이스탄불에서 앙카라로 옮긴다, 인구가 매우 보수적이었던 이전 수도와 최대한 거리를 두려는 욕구가있는 것 같습니다. 또한, 지도에서 볼 수 있듯이 앙카라는 국가 내부에 위치하고 있어 국경에서 꽤 멀리 떨어져 있으며, 따라서 새로운 국가에 매우 중요한 전투가 있었습니다.

새로운 수도 - 앙카라

물론 이러한 이전에는 주로 앙카라의 낮은 개발 수준으로 인해 발생하는 여러 가지 심각한 문제와 불편이 수반되었습니다. 당시 이 정착지는 동시대의 수많은 메모에서 알 수 있듯이 오늘날의 위대함과는 거리가 멀었습니다.

그 먼 당시 앙카라에는 수돗물이 없었고 도시 거리에는 불도 들어오지 않았으며 지역 주민들은 하수도 시스템이 무엇인지 몰랐습니다. 아타튀르크는 자신의 지위에 걸맞게 도시를 재건하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그는 이 임무를 완수하는 데 완전히 성공했습니다. 앙카라는 터키 지도에 현대적인 대도시로 나타납니다., 전통적인 중세 건축물과 새로운 다층 건물을 결합합니다.

이러한 노력에도 불구하고 앙카라는 여전히 많은 중요한 지표에서 이스탄불에 이어 2위를 차지하고 있습니다. 그러나 높은 경제 수준, 도시 내 특수 산업 지역의 존재, 풍부한 중소기업 및 기업을 자랑합니다.

도시 교통 시스템매우 잘 계획되고 균형이 잡혀 있습니다. 철도 노선은 앙카라와 가장 큰 이웃 정착촌을 연결하고, 풍부한 버스를 통해 도시의 어느 곳으로나 쉽게 이동할 수 있으며, 에센보가 국제공항은 국내 및 해외 항공편을 모두 허용합니다.

이 도시에는 지하철 시스템과 다양한 수준의 교육 기관 네트워크가 있습니다. 도시의 과학 센터 대부분은 수많은 대학에 집중되어 있습니다. 의학적인 측면에서 이 도시는 다른 정착지보다 훨씬 운이 좋습니다. 왜냐하면 이 나라에서는 고르지 않게 분포되어 있고 그 중 약 25%가 앙카라에 있기 때문입니다.

앙카라는 정당하게 간주됩니다 터키의 박물관 수도, 여기서는 12개 이상의 박물관을 찾을 수 있습니다. 가장 유명한 곳은 아나톨리아 문명 박물관으로, 이 역사적 시대에 관심이 있는 다양한 국가의 수많은 관광객을 끌어 모으고 있습니다.

무엇보다도 여기에는 여러 가지 명소가 있습니다.

민족지학 박물관;
국립 도서관에는 고대 책을 포함하여 엄청난 수의 책이 있습니다.

이로 인해 현대 앙카라는 터키 관광 활동의 중심지 중 하나가 되었으며, 이는 도시 번영의 성장률에 긍정적인 영향을 미칩니다. 하지만 이 도시는 관광객들에게 인기가 훨씬 덜합니다. 터키의 옛 수도 - 이스탄불, 이는 한편으로는 바다와의 거리가 멀고 다른 한편으로는 많은 관광객을 위한 지역 기반 시설이 준비되지 않았기 때문에 설명됩니다.

앙카라에 가는 방법?

해외에 있는 동안 앙카라를 방문할 계획이라면 목적지에 즉시 착륙할 수 있으므로 비행기를 이용하는 것이 좋습니다. 그러나 이 나라를 관광 여행하는 동안 다른 지역에 있는 동안 도시를 방문할 계획이라면 현지 교통 수단을 이용하는 것이 좋습니다.

가장 예산 친화적인 옵션은 철도를 사용하는 것으로 보이며 이를 통해 원하는 도시에 빠르게 이동할 수 있습니다. 그러나 시스템이 상당히 복잡하기 때문에 많은 관광객이 버스를 선호합니다. 눈에 띄게 더 비싸지만 승객에게 더 편안한 조건을 제공합니다.

터키어

일반 정보

투르키예는 세계의 두 지역에 영토가 있는 몇 안 되는 곳 중 하나입니다. 국가의 주요 부분은 서남아시아(지역-중동)에 위치하고 있습니다. 서부 지역은 유럽 - 동부 트라키아에 있습니다. 국토의 길이는 서쪽에서 동쪽으로 1600km, 북쪽에서 남쪽으로 550km이다.

나라의 면적은 78만 평방미터이다. km., 인구 - 67,803,000.

터키공화국의 수도는 앙카라이다.

헌법에 따르면 투르키예는 대통령제 공화국이다. 정부의 수반은 대통령이 임명하는 총리이다.

행정적으로 국가는 빌라예트(ils), 일체(ilche), 부작(budjak)으로 나뉜다. 가장 낮은 단위는 하나 이상의 마을을 포함하는 무크타르릭(mukhtarlyk)입니다.

투르키예는 고대 역사를 지닌 나라입니다. 고대 그리스와 로마, 비잔틴, 아랍 등 다양한 문명이 이곳에 흔적을 남겼습니다.

투르키예는 유럽과 아시아가 만나는 독특한 지리적 위치를 갖고 있습니다. 국가의 주요 영토는 소아시아 반도(아나톨리아)에 위치해 있습니다. 41도선과 35도선 사이.

북쪽에서 나라는 흑해의 물로, 남쪽과 서쪽에서 지중해와에게 해로 씻겨집니다. 이 나라는 그리스와 불가리아와 국경을 접하고 있습니다. 동쪽 - 이란, 아르메니아, 아제르바이잔, 조지아; 남동쪽-시리아와 이라크.

Türkiye에는 독특한 레크리에이션 기회가 있습니다. 이곳은 세계적으로 인정받는 관광 중심지입니다.

터키를 알아가다

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그룹 문화 및 역사 투어를 조직하는 여행사는 앙카라를 "하룻밤 묵을 수 있는 장소"로 간주한 다음 계속해서 국가의 다른 명소를 탐험합니다. 예를 들어, 이스탄불에서 시작하여 내륙 명소 방문(카파도키아 또는 터키 전역 투어)을 포함하는 버스 투어에는 일반적으로 앙카라 1일 방문이 포함됩니다. 개별 관광객들에게 앙카라는 가장 인기 있는 목적지는 아니지만 아나톨리아와 터키의 풍부한 역사와 문화를 보려면 반드시 수도 앙카라를 방문해야 합니다.

앙카라의 역사

앙카라가 설립된 정확한 날짜를 결정하는 것은 어렵지만, 헤토 시대(기원전 1800~1180년)에 이 도시는 이미 "안쿠바스"라는 이름으로 존재했다고 추정됩니다. 기원전 7세기에 히타이트를 대체한 프리지아인들은 도시의 이름을 “안키라”로 바꾸었습니다. 트라키아 출신의 프리기아인들은 마르마라 해에서 강까지 아나톨리아를 점령했습니다. 오늘날의 Afyon, Ankara, Eskisehir 및 고대 Gordion은 프리기아 도시로 간주되었습니다. 프리기아의 고대 수도인 고르디온은 90km 떨어져 있습니다. 앙카라 서쪽, 현대적인 Yassihöyük 마을 근처. 고르디온이라는 이름은 도시를 세운 프리기아 왕 고르디우스의 이름에서 따왔습니다. 고르디온(Gordion) 시와 관련된 가장 유명한 이야기는 고르디우스 매듭. "고르디우스 매듭"이라는 어구 단위의 기원은 프리지아에 통치자가 없었던 신화 시대로 거슬러 올라갑니다.

고르디우스 매듭 - 전설

“그 당시 고르디오스(Gordios)라는 농부가 살았는데, 그는 언젠가 자신이 왕이 될 것이라고 예언했습니다. 그러나 또 다른 예언에서는 프리기아의 왕은 아무도 풀 수 없는 매듭으로 소 떼를 묶어 도시에 처음으로 들어갈 사람이 될 것이라고 말했습니다. 두 예언이 모두 이루어졌고 고르디오스는 프리기아의 왕이 되었습니다. 그의 팀은 이러한 사건을 기념하여 보존되었습니다.”

후에 프리기아 앙카라소유 리디아인과 페르시아인. 그 후 기원전 333년에 알렉산더 대왕의 군대가 인도로 향하는 길에 이 도시를 지나갔습니다. 수세기가 지난 후, 알렉산더 대왕근처에 멈췄다 앙카라 V 고르디오네,복잡한 매듭에 흥미를 느꼈습니다. 더 이상 고민하지 않고 오랫동안 생각하지 않고 잘라냈습니다. 고르디우스 매듭칼로. 다음과 같이 가정됩니다. 터키 매듭유명하다 고르디우스 매듭.

기원전 25년. 이자형. Ancyra의 캐러밴 경로 교차점에 위치( 앙카라), 행정 중심지가 됨 로마의 갈라디아 속주. 나중에 그녀는 소유되었다 비잔틴, 이기다 아랍인, 십자군그리고 셀주크. 14세기 중반 앙카라정복당했다 오스만 투르크.

앙카라 - 터키 공화국의 수도

제1차 세계 대전(1914)으로 오스만 제국은 사실상 종말을 맞았습니다. 터키는 독일 편에서 제1차 세계대전에 참전했고, 패배 후 터키는 Entente 군대에 의해 점령되었습니다. 앙카라가 민족 해방 운동의 중심지가 된 것은 이 기간(1918~1923)이었습니다. 1923년 터키공화국이 건국된 후 케말 아타튀르크는 수도를 이스탄불에서 앙카라로 옮겼다. 당시 앙카라는 인구가 6만 명에 불과한 작은 도시였습니다.

앙카라의 명소

도시의 오래된 부분 앙카라~라고 불리는 울루스. 모든 역사적 명소는 도시의 이 지역에 위치해 있습니다. 현대의 도심이라고 불린다. Kızılay.

앙카라의 아나톨리아 문명 박물관

주요 명소 중 하나 앙카라세계에서 가장 부유한 박물관 중 하나입니다 - 아나톨리아 문명 박물관.이곳에는 아나톨리아(소아시아) 전역의 독특한 전시품 컬렉션과 세계 최대 규모의 기념물 컬렉션이 소장되어 있습니다. 히타이트 문화. 이와 함께 박물관에는 구석기 시대 컬렉션, 신석기 석기 제품, 청동기 시대 제품 및 해당 지역에 살았던 모든 문명과 관련된 물질 문화 기념물이 포함되어 있습니다. 아나톨리아(프리기아인, 아시리아인 및 우라르투). 박물관 홀의 가상 투어

박물관 전시 사진

태양광 디스크 – 브론즈. 기원전 3천년
의식 표준 – 기원전 3천년

아니트카비르 - 아타튀르크 영묘

앙카라의 현대 건축 기념물 중 하나는 터키 공화국의 창시자이자 초대 대통령인 무스타파 케말 아타튀르크의 영묘입니다. 영묘는 도시의 새로운 부분에 위치해 있습니다. 사망 후 15년 만에 세워짐 아타튀르크 1953년, 이 전설적인 인물을 기리기 위해 탄생했습니다. 영묘는 3부분으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 부분은 라이온스 웨이(262m)에는 양쪽에 12개씩 앉아 있는 사자 조각상이 늘어서 있습니다. 사자의 길은 영묘의 두 번째 부분으로 이어집니다. 의식 지역.그리고 세 번째 부분은 영묘의 본관.아타튀르크의 유해가 담긴 석관은 영묘 내부에 보관되어 있습니다. 석관이 있는 방에는 각 지방에서 가져온 흙으로 가득 찬 꽃병이 있습니다. 칠면조. 영묘 근처에는 무스타파 케말의 개인 소지품이 전시되어 있는 박물관이 있습니다. 박물관은 주제별 음악과 함께 독립 전쟁의 놀라운 역사적 파노라마를 감상할 수 있어 방문할 가치가 있습니다.

앙카라의 Anitkabir 사진

앙카라의 민족지학 박물관 1925년에 설립되었으며 공화국 선포 이후 최초로 개관한 박물관으로 간주됩니다. 이 박물관에는 주로 다음과 관련된 항목이 수집되어 있습니다. 셀주크그리고 오토만기간. 이것들은 민속 전통과 다양한 공예품의 특성을 명확하게 보여주는 터키인의 일상 생활과 일상 생활의 대상입니다.

앙카라 독립전쟁 박물관

박물관은 광장에 위치해 있다 울루스.독립전쟁의 역사를 전시하고 있는 박물관으로 주로 사진과 문서로 전시되어 있습니다. 박물관은 1차 세계 대전 중 붕괴된 오스만 제국의 폐허 위에 독립된 현대 국가가 탄생한 20세기 20년대의 사건을 조명합니다. 최초의 의회가 이 건물에 위치해 있었습니다. 터키 공화국.

앙카라의 Hacı Bayram 모스크

하지 바이람- 가장 오래된 앙카라- 그 날짜는 6세기 이상 전으로 거슬러 올라갑니다. 15세기 중반에 건축되어 아직도 사용되고 있다. 모스크에는 15세기 수도원의 수장이었던 하지 바이람(Haji Bayram)의 무덤이 있습니다. 아우구스티누스 신전과 로마 신전은 공통의 벽으로 연결되어 있다. 하지 바이람 모스크. 아우구스투스 황제 통치 기간에 건축되었습니다.

앙카라의 어거스틴과 로마 신전

어거스틴과 로마의 신전모스크와 가까운 곳에 위치 하지 바이람, 기원전 1세기 아우구스투스 황제 통치 기간에 세워졌습니다. . 이 기간이었지요 앙카라로마 속주의 수도로 선포되었다 갈라디아.

앙카라의 로마식 목욕탕

로그인 로마식 목욕탕 Chankar Boulevard (Çankırı caddesi)에 위치해 있습니다. 로마식 목욕탕서기 3세기 카라칼라 황제 통치 하에 세워졌으며 의술과 치유의 신에게 바쳐졌습니다. 목욕탕 크기 80 x 130m.