티티카카 호수는 해발 3810m의 중부 안데스 산맥에 위치하고 있습니다. 이것은 남아메리카에서 가장 큰 호수입니다. 면적은 8,300평방킬로미터로 세계 18위 규모다. 큰 호수세계. 물의 깊이는 100m가 넘고 어떤 곳에서는 300m에 이릅니다.
여기, 거대하고 깊은 저수지의 유역에, 굉장한 고대 시대에 센터 중 하나가 있었습니다. 고도로 발달된 문명인류.
그 주변에 거주 가능한 땅은 동쪽에서 아마존 강 유역의 뚫을 수 없는 정글로, 서쪽에서 끝없는 물에 의해 제한되었습니다. 태평양... 고대 사람들은 현대 에콰도르의 국경에서 시작하여 칠레 중부 지역에서 끝난 대륙의 좁은 서쪽 스트립에 조밀하게 정착했습니다.
기원전 1000년에 Chavin, San Augustin 및 Paracas와 같은 문명이 이곳에 존재했습니다. 후자는 안데스 산맥(현대 페루의 남쪽 해안)과 파라카스 반도(모래 비)의 해안 지역을 스스로 선택했습니다.
우리 시대에 살아남은이 사람들의 주요 매력은 묘지입니다. 그들은 넓은 매장실로 구성되어 있습니다. 그들은 많은 미라를 포함합니다. 화려한 장식품으로 장식된 여러 겹의 천으로 싸인 고인은 앉은 자세로 앉아 있습니다. 무릎은 턱에, 팔은 가슴 위로 교차합니다.
특히 흥미로운 점은 일부 미라에서 두개골이 변형되고 난형이며 trepanation의 흔적이 있다는 것입니다. 믿기 어렵겠지만 사실은 완고한 것입니다. 한 번, 2000년 이상 전에 고대 Aesculapians가 뇌 수술을 성공적으로 수행했습니다. 이것은 또한 두개골 뼈를 금판으로 부분적으로 교체한 것으로 확인됩니다.
문명 파라카스기원전 2세기 세기의 암흑 속으로 가라앉았다. 그녀의 흔적은 끝없는 시간의 흐름에 사라졌지만, 이 신비한 사람들의 운명에 희미한 빛을 비추는 많은 증거가 있습니다. 이 증언은 고대 Aesculapians의 후손이 지구에서 사라지지 않고 계속 살아서 귀중한 의학적 지식을 능숙하게 실제로 적용했음을 나타냅니다.
그러나이 흥미로운 질문을 고려하기 전에 남아메리카 서부 지역에서 XIII 세기에서 XVI 세기까지 일어난 역사적 사건에 대해 알아야합니다.
잉카 제국의 역사
900년 전, 위의 영토를 관장했던 태양신 인티는 사람들의 열악한 생활 조건을 걱정했습니다. 평범한 인간을 격려하고 그들에게 자신감을 심어주고 삶의 기쁨을 느끼게하기 위해 그는 아들 Manko Capaca와 사랑하는 딸 Mama Oklyu를 그들에게 보냈습니다. 
Vladyka의 지시는 짧고 명확했습니다. 그는 아이들에게 순금 지팡이를 주고 이 값비싼 물건이 땅에 들어갈 땅에 정착하라고 명했습니다.
신성한 자손은 정확히 그들의 아버지의 뜻을 행했습니다. 그들은 힘을 얻기 위해 산악 지형에서 오랫동안 방황했습니다. 돌밭은 귀금속을 받아들이고 싶어하지 않았고, 아이들은 이미 절망하기 시작했습니다. 그러나 그들은 Huanakauri 언덕 기슭에 있는 Pakara-Tambo 마을 근처에 있는 Cuzco 계곡에서 자신들을 발견했습니다. 그리고 여기서 기적이 일어났습니다. 지팡이는 화강암과 같은 단단한 토양에 쉽게 들어갔습니다. 아들과 딸은 행복하게 서로를 바라보며 이곳에 정착촌을 세웠고 그곳을 쿠스코라고 불렀습니다. 
인근 지역에 살았던 잉카 사람들은 Manko Kapak과 Mama Oklu를 칭찬하고 그들의 통치자로 인정하고 그들의 나라를 Tahuantinsuyu(네 부분의 땅)라고 부르기 시작했습니다.
세월이 흘렀다. Cusco는 점차 큰 규모로 성장하여 아름다운 도시... 해발 3416m의 고지대에 위치하고 있으며 두 개의 산맥으로 둘러싸여 있습니다.
잉카 전쟁
수도 건설과 병행하여 신들의 지지를 받은 백성들은 정복 전쟁을 벌였다. 처음에는 쿠스코 계곡에 인접한 서부 땅에 살고 있던 소라족과 루카니아족과 오랜 시간 싸웠다. 이 부족들을 정복한 정복자들은 국경을 크게 확장하고 추가 군사 확장을 준비하기 시작했습니다.
청크의 매우 강하고 용감한 사람들은 심각한 상대로 판명되었습니다. 그와의 전쟁은 길고 어렵고 잔인했습니다. 15세기 중반이 되어서야 잉카 제국은 주요 적을 물리칠 수 있었습니다. 당시 그들의 통치자는 전설적인 Manco Capacu의 아들인 Pachacutec였습니다.
15세기 후반 초, 신의 후예들은 티티카카 호수 유역에 사는 모든 부족을 토벌했다. 정복은 이것에 국한되지 않습니다. 군사 확장은 계속되고 15세기 말까지 정복된 영토는 엄청난 비율로 확장되었습니다. 이것은 이미 현대 콜롬비아의 남쪽 국경에서 칠레와 아르헨티나의 중부 지역까지 영토가 확장된 제국입니다.
잉카 제국의 국가 구조
큰 국가는 유능한 행정 관리가 필요합니다. 정복자들은 정복한 모든 땅을 Kuntisuyu, Kolyasuyu, Antisuyu 및 Chinchauyu의 4개 지방으로 나누었습니다. Cuzco의 중심에는 Huacapata 광장이있었습니다. 그것에서 서로 다른 방향으로 4개의 길이 갈라져 제국의 이러한 행정 구성으로 이어졌습니다.
고대 인도 문명인 잉카의 역사에 관한 정보 출처는 거의 없습니다. 대부분의 정보는 스페인 정복자들과 선교사들로부터 나옵니다. Filippo Huaman Poma De Ayaalo - 16세기 잉카 예술가는 하나의 독창적이고 귀중한 문서를 남겼습니다. 상세 설명잉카의 사회. 자신의 세계가 사라질 수도 있음을 깨달은 Huaman Poma는 그 모든 화려함을 묘사했습니다. 그것은 그의 일생의 일이었습니다. 그는 군주가 자신의 식민지를 다른 관점에서 보고 그에 대한 태도를 바꾸기를 바라는 마음에서 필립 2세에게 그것을 선물하려고 했습니다.
그의 작품에서 그는 잉카인들이 오기 전에 안데스 사람들의 삶의 방식을 설명하기도 했습니다. 인도인들은 가혹하고 어려운 생활 방식을 이끌었고 실제로는 야만인이었습니다. 그러나 반인반신인 인티의 아들, 신의 아들인 피조물의 출현으로 모든 것이 바뀌었습니다. 그의 이름은 Manco Capac입니다. 그는 스스로를 "잉카"라고 부르고 자신의 세계에 문명을 가져왔습니다.
그는 사람들에게 도시를 건설하고 땅을 경작하도록 가르쳤습니다. 그의 지도력 아래 잉카 세계는 번성하기 시작했습니다. 그의 아내 Manco Capaca Okllo는 여성들에게 직조 방법을 가르쳤습니다.
이것은 하나의 이름이 통치자와 그의 백성 모두에게 속한 잉카의 세계였습니다.
잉카 제국이 형성된 지 100년 후인 15세기에 페루, 볼리비아, 에콰도르 영토에 위치한 이 국가는 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. 그러나 나중에 더 자세히 ...이 기사에서는 Incas가 누구인지에 대해 이야기 할 것입니다.
문명의 기원
전설에 따르면 태양신 인티는 잉카 통치자의 조상을 창조했습니다. 단푸톳코 동굴에서 나온 4남매였습니다. 그들의 지도자는 손에 황금 지팡이를 든 아이야르 만코였다. 그는 지팡이가 땅에 들어갈 곳을 찾아야 했습니다. 그것은 비옥한 토양의 표시가 될 것이었습니다.
오랜 방황 끝에 아이야르 만코와 그의 형제자매들은 쿠스코 계곡에 도착했고, 그곳에서 직원들은 마침내 땅에 들어섰다.
호전적인 지역 주민들을 물리친 후 형제 자매들은 잉카 제국의 수도를 건설했습니다. Ayyar Manco는 "잉카의 통치자"를 의미하는 Manco Capac이라고 부르기 시작했습니다. 그는 첫 번째 Sappa Inka(최고 지도자)가 되었습니다.
다 그랬어?
국립 과학 연구 센터(National Center for Scientific Research)의 민족학자들은 최초의 8개 잉카의 역사적 존재에 대해 완전히 확신하지 못합니다. 오히려 신화 속 인물들이었다. 잉카에 대한 현재 사용 가능한 모든 정보가 그들의 서사시와 밀접하게 관련되어 있기 때문입니다.
잉카 통치자의 각 가족은 아프리카와 유사한 고유한 전통을 가지고 있었습니다. 통치자의 각 세대는 이야기를 다르게 했습니다.
잉카 역사에서 중요한 시기는 파차쿠티의 통치자와 관련이 있습니다. 무엇보다도 그는 가장 위대한 종교 개혁가였습니다. 그의 통치 기간 동안 잉카 사람들은 태양 종교의 대제사장에게 훨씬 덜 의존하게 되었습니다.
파차쿠티 시간
XII 세기에 안데스 산맥에는 끊임없이 서로 전쟁을 벌이는 수많은 다른 민족과 부족이 거주했습니다. Pachacuti는 모든 안데스 민족을 통합할 제국을 만들고 싶었습니다. "세상을 바꾸는 것"을 의미하는 그의 이름은 그의 열망을 완벽하게 특징짓습니다.
그는 쿠스코 시 주변의 부족들을 통합했고 그의 목표는 현실이 되었습니다.
15세기 초, 잉카 제국은 찬카 부족의 공격을 받았습니다. 쿠스코 시가 위협받고 있었다. Pachacuti는 군대를 지휘하고 공격을 격퇴하고 승리에 영감을 받아 군사 확장을 시작했습니다.
Pachacuti는 Titicaca 호수 지역의 영토를 점령하고 북쪽에서 Tahuantinsuyu Inca 제국의 소유지를 Cohamarca 지역까지 확장했습니다.
삶의 방식에 대한 몇 마디
간단히 말해서, 잉카의 문화는 그들의 생활 방식을 반영합니다. 잉카가 사람들을 노예로 만들 때 지역 통치자들에게 특별한 선물인 여성과 다양한 불가사의를 선물했습니다. 따라서 그들은 그를 다소 감사하게 만들고 빚을지게했습니다. 이 선물의 대가로 지도자들은 잉카에게 경의를 표하거나 그들을 위해 다양한 유형의 일을 수행해야 했습니다. 그 순간부터 그들은 역사적으로 가신 관계라고 불리는 관계에 들어갔다. 그것은 미타(mita)라고 불리는 강제 노동 또는 아이네(aine)라고 불리는 불평등 교환일 수 있습니다.
포획된 부족과의 이러한 관계 시스템은 잉카 세력의 주요 측면 중 하나가 되었습니다.
지구상에서 가장 큰 산맥 중 하나에서 이렇게 대규모로 질서정연한 시스템을 구축하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 잉카인들은 집단 노동, 상품 교환, 관리 시스템을 만들고 보안을 보장해야 했습니다. 이 모든 것은 도로 건설 없이는 불가능했을 것입니다.
잉카인들이 바퀴가 무엇인지 이미 알고 있었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 산악 지형은 바퀴 달린 차량의 사용에 적합하지 않았습니다. 오늘날에도 안데스 산맥의 대부분의 여행은 도보로 이루어집니다. 그러나 잉카는 정복 산봉우리, 통신 회선의 개발 네트워크를 만들었습니다. 그들은 말 그대로 하늘과 땅을 잇는 세계에 다리를 건설했습니다.
Sappa Inka의 통치에 대한 몇 마디
잉카의 권력은 다른 권력과 마찬가지로 사람들의 의식에 영향을 미쳤습니다. 그리고 민족학자들에 따르면 장엄한 도시인 마추픽추는 권력 이미지의 일부일 뿐입니다. 예를 들어, 통치자는 얼굴을 마주하는 것이 허용되지 않았습니다. 그의 이미지는 항상 신성한 의식과 관련이 있습니다. 그는 태양의 아들로 존경을 받았고 백성을 위한 진정한 신사였습니다.
통치자의 권위는 그가 죽은 후 모든 신들과 연합하여 신이 되었을 때 영속되었습니다. Huamana Pom의 연대기는 죽음 이후의 삶에 대한 잉카의 이해를 설명합니다. 그들은 인간의 생명력은 죽은 후에도 사라지지 않는다고 믿었습니다. 그들의 견해에 따르면 조상은 지상에 사는 사람들을 보호할 수 있었습니다.
제국의 수도
고도 3,000미터가 넘는 안데스 산맥의 중심부에는 잉카 제국의 수도인 쿠스코(Cuzco)라는 도시가 있었습니다. 1534년에 스페인 침략자들에 의해 거의 지구상에서 사라졌습니다. 쿠스코 시는 잉카 제국의 정치적, 정신적 중심지입니다.
쿠스코 외에도 여러 행정 중심지가 있었고 잉카 제국에는 도시가 많지 않았습니다. 영토의 대부분은 잉카인들이 농장에서 살고 일했던 작은 마을입니다. 농업은 그들의 경제의 중심이었습니다.
의식
잉카인이 누구인지 이해하려면 그들의 서사시를 참조할 가치가 있습니다.
Man Pom의 연대기에서 장 중 하나는 다소 이상한 의식 인 카파코차에 전념합니다. 일식, 화산 폭발 또는 전염병과 같은 일부 이벤트 동안에는 영의 자비를 얻기 위해 아이들이 희생되었습니다. 그들은 또한 그 지파 지도자들의 자녀들이었다.
Capacoca는 Cusco의 정치적, 종교적 숭배의 중요한 부분이었습니다.
계정 시스템
잉카족은 문자가 없었지만 매듭과 키푸라고 하는 로프 신경총을 사용하여 숫자와 기타 정보를 기록했습니다. 십진법 덕분에 주제에 대한 과세는 질서 있고 효율적이었습니다.
음식 형태의 세금은 제국 전역에서 징수되어 콜포스에 축적되었습니다. 이 시스템은 인구에게 수용 가능한 생활 조건을 제공했으며 제국의 경제를 통제하는 중요한 측면이었습니다.
5~6년에 한 번은 수확할 수 없는 고지대에 살았기 때문에 생필품만 마련해야 했다.
그 대가로 제국은 보안을 제공하고 기반 시설을 유지하며 주민들에게 생계를 제공했습니다. 이를 위해 필수품이 있는 대형 창고가 곳곳에 세워졌습니다. 이러한 콜포는 모든 지역에 존재했습니다.
이제 다시 토지분할로
포차쿠티의 아들 투팍 잉카는 계속해서 새로운 영토를 정복했고 1471년에 통치자가 되었습니다. 그의 통치가 끝날 무렵 제국은 남아메리카 서부 전역으로 확장되었습니다. 그는 이웃 부족의 주민들에게 잉카인이 누구인지 보여주었습니다.
1493년에 그의 아들인 Wayna Kapak이 통치자를 계승했습니다. 먼 국경에서의 새로운 통치자의 전쟁은 제국의 불만 수준을 높였습니다.
1502년에 승리하여 내전, 아타우알파의 군대는 유럽의 침략자들에 맞서 싸웠다. 그리고 잉카인들이 유럽인들을 압도했지만, 소수의 정복자들과 함께 프란시스코 피사로(Francisco Pizarro)는 그들의 거대한 군대를 완전히 물리쳤습니다. 잉카인들이 한 번도 본 적이 없는 총과 말을 가지고 스페인 사람들이 승리했습니다. 아타우알파는 1년 후 붙잡혀 살해당했다.
그러나 역사가들에 따르면 이것이 제국의 몰락에 대한 유일한 이유는 아닙니다. 당시 그녀는 분열과 전쟁의 과정에 있었고 이것이 붕괴의 주요 원인이었습니다.
잉카제국의 대부흥은 몰락만큼이나 덧없었다. 그리고 이제 불행히도 오늘날까지 살아남은 소수의 출처에서 잉카인이 누구인지 알 수 있습니다.
03.10.2017 21:16
4067
잉카족은 유럽인이 오기 전에 남아메리카에 살았던 인디언 부족입니다. 그들은 페루의 영토에있는 쿠스코시에 수도를두고 강력한 제국을 만들었습니다. 잉카 제국은 약 1,200만 명이 거주했으며 그 지역은 페루, 볼리비아, 에콰도르, 콜롬비아, 칠레, 아르헨티나에 걸쳐 펼쳐져 있었습니다.
잉카는 위대한 문명을 만들었습니다. 그들은 수학, 천문학 및 건축에 정통했습니다. 이 지식은 그들이 특이한 구조를 만들고 새로운 발견을 하는 데 도움이 되었습니다. 우리에게 살아남은 잉카 문화의 위대한 업적은 높은 산에 지어진 마추픽추입니다. 그것은 잉카가 의식을 수행했던 다양한 건물과 사원을 포함합니다. 도시는 상수도 시스템과 연결되어 주민들에게 물을 제공했습니다. 특별한 테라스에서 농부들은 요리에 사용되는 다양한 야채를 재배했습니다.
잉카인들은 그들만의 종교를 가지고 있었습니다. 그것은 다양한 자연 현상을 기반으로했습니다. 잉카인들은 다른 신들을 숭배했습니다. 태양신인 Inti가 중요한 역할을 했습니다. 그는 태양이 빛과 열의 원천이기 때문에 지구 생명체의 조상으로 여겨졌습니다. 인디언들은 귀족의 대표자들을 인티의 직계 후손으로 여겼습니다. 마추픽추 시에서 그들은 천체를 관찰하는 태양의 신전을 지었습니다.
또한 잉카인들은 일부 암석을 신성하게 여겼고 이를 huaca라고 불렀습니다. 인디언의 고대 전설에 따르면 세상이 창조될 때 천체는 지하로 갔다가 바위와 동굴을 뚫고 떠났다고 합니다.
대제국은 수년간 지속된 스페인과의 긴 전쟁 끝에 1572년에 존재하지 않게 되었습니다. 오늘날까지 잉카 문명을 기념하기 위해 버려진 도시, 고대 사원, 도자기 웅덩이 등이 이전의 잉카 강국의 위대함을 연상케 하는 훨씬 더 많이 보존되어 있습니다.
잉카 족(잉카) - 남미 대륙의 "콜롬비아 이전" 시대에 강력한 문명이 존재했던 쿠스코 계곡의 부족. 잉카는 외모를 바꾸고 많은 사람들을 정복 한 강력한 제국을 만들었습니다.
잉카인들은 자신들의 제국을 타후안틴수유(4개의 기본 지점), 4개의 도로가 Cusco를 다른 방향으로 떠났기 때문입니다.
인디언들은 그들의 통치자를 잉카라고 불렀는데, 이는 "주", "왕"을 의미합니다. 그런 다음 "잉카"는 지배 계급의 모든 대표자와 정복자의 침공과 함께 Tahuantinsuyu 제국의 전체 인도 인구를 부르기 시작했습니다.
대잉카제국의 성립
고고학자들의 발견 덕분에 잉카 문명이 1200-1300년 사이에 발생했음이 분명합니다. 11세기 말, 안데스 산맥에서 100년 이상 지속된 가뭄으로 인해 이웃의 강한 부족들은 물과 식량을 위한 투쟁에서 힘을 잃었습니다.
성공에 영감을 받은 잉카 제국의 통치자들은 광활한 고원인 풍요로운 땅으로 눈을 돌렸습니다. 그리고 잉카의 위대한 통치자 중 하나인 Pachacutec Inca Yupanqui는 15세기에 남쪽으로 군사 작전을 펼쳤습니다.
호숫가 국가의 인구는 약 40 만 명이었습니다. 산의 경사면에는 금과 은의 광맥이 얽혀 있고 꽃이 만발한 초원에는 살찐 라마와 알파카 떼가 풀을 뜯고 있습니다. 라마와 알파카는 고기, 양모, 가죽, 즉 군용 식량과 제복입니다.
Pachacutec은 남부 통치자를 차례로 정복하여 자신의 소유 범위를 확장하여 지구상에서 가장 큰 제국 중 하나가되었습니다. 제국의 신민 수는 약 천만 명에 이르렀습니다.
군사 분야의 승리는 군인, 관리, 건축업자, 장인들이 본업에 오른 후 권력을 향한 첫 번째 단계에 불과했습니다.
잉카: 현명한 규칙
잉카의 일부 지역에서 봉기가 일어나면 통치자들은 사람들의 재정착을 시작했습니다. 그들은 외딴 마을의 주민들을 건설 된 도로 근처에 위치한 새로운 도시로 재정착했습니다. 그들은 길가에 정규군을 위한 창고를 건설하라는 명령을 받았고, 그 창고는 신하들이 필요로 하는 식량으로 채워져 있었다. 잉카의 통치자들은 뛰어난 조직가였습니다.
잉카 문명은 전례 없는 전성기를 맞았습니다. 석공들은 건축물의 걸작을 세웠고, 엔지니어들은 서로 다른 도로를 제국의 모든 부분을 연결하는 단일 시스템으로 바꾸었습니다. 관개용 수로가 만들어지고 산비탈에 농업용 테라스가 마련되었고 그곳에서 약 70종의 작물이 재배되었으며 저장 시설에 상당한 양의 식량이 비축되었습니다. 총독은 인벤토리를 완벽하게 마스터했습니다. 그들은 거대한 제국의 각 창고의 내용을 알고 있었고 잉카 컴퓨터 코드와 유사한 키파를 사용하여 기록을 유지했습니다. 특별한 매듭 조합이 있는 여러 색상의 실 묶음.
잉카의 통치자는 다소 가혹했지만 공정했습니다. 그들은 정복당한 사람들이 그들의 전통을 보존하도록 허용했습니다. 주요 사회 단위는 가족이었습니다. 20 가족의 각 그룹에는 잉카의 통치자까지 이미 50 가족을 이끌고있는 상사에게 종속 된 지도자가있었습니다.
문명의 사회 구조
잉카 제국은 그러한 사회 구조를 가지고 있었습니다. 가장 어리고 가장 깊은 노인을 제외하고는 모두가 여기에서 일했습니다. 각 가족마다 경작할 수 있는 토지가 있었습니다. 사람들은 직물을 짜고 옷, 신발 또는 샌들을 직접 꿰매고 금과 은으로 접시와 장신구를 만들었습니다.
제국의 주민들은 개인적인 자유가 없었고 통치자들은 먹을 것, 입을 옷, 일할 곳 등 모든 것을 결정했습니다. 잉카인들은 뛰어난 농부였으며, 산 강에서 흘러나오는 물로 들판에 물을 주기 위해 거대한 수로를 건설하여 많은 귀중한 작물을 재배했습니다.
잉카 제국이 세운 많은 건물이 오늘날까지 남아 있습니다. 잉카인들은 버드나무 가지와 덩굴을 굵은 밧줄로 꼬아서 원래의 다리를 많이 만들었습니다. 잉카는 도예가와 직공으로 태어났습니다.
그들은 스페인 사람들이 실크로 여겼을 정도로 가장 좋은 면직물을 짰습니다. 잉카인들은 또한 양모를 짜는 법을 알고 아름답고 따뜻한 양모 옷을 만들었습니다.
미라 - 잉카의 통치자
15세기 중반, 잉카의 새로운 통치자인 와이나 카팍이 왕위에 올랐습니다. 그렇다면 잉카 왕조는 전능한 것처럼 보였습니다. 사람들은 놀라운 방법으로 자연을 변화시킬 수도 있습니다. Huayna Kapaca의 거주지를 건설하는 동안 노동자들은 언덕을 평평하게 만들고 늪을 배수하고 강바닥(Rio Urubamba)을 계곡의 남쪽으로 옮겨 면화, 옥수수, 고추를 심었습니다. 궁전을 짓기 위한 벽돌과 돌의 "새로운" 영토 - Quispiguanca.
Wayna Capac은 1527년경 알 수 없는 질병으로 사망했습니다. 친한 사람들은 시신을 미라로 만든 뒤 쿠스코로 옮기고, 왕족들은 고인을 찾아가 조언을 구하고 옆에 앉은 신탁의 대답을 들었다. 그가 사망한 후에도 Huayna Capac은 Quispiguanki 사유지의 소유자로 남아 있었습니다. 들판의 모든 수확물은 통치자, 그의 아내, 후손 및 하인의 미라를 사치스럽게 유지하는 데 사용되었습니다.
잉카인들 사이의 상속 전통은 통치자가 죽은 후에도 모든 궁전이 그들의 재산에 남아 있었습니다. 따라서 각 잉카는 왕위에 올랐을 때만 새로운 도시 궁전 건설을 시작했으며 시골 거주... 고고학자들은 최소 6명의 통치자를 위해 지어진 최대 12개의 왕실 거주지 유적을 발굴했습니다.
잉카 - 스페인 정복
1532년, 지휘 하에 200명의 외국 정복자들로 구성된 파견대가 오늘날의 페루 해안에 상륙했습니다. 그들은 강철 갑옷을 입고 총기로 무장했습니다. 진격하는 길에 잉카의 통치에 불만을 품은 군대가 합류했습니다. 잉카인들은 완강하게 정복자들에게 저항했지만, 제국은 내전과 스페인인들이 도입한 천연두와 홍역으로 많은 잉카 전사들이 죽었다는 사실로 인해 약해졌습니다.
스페인 사람들은 북부 도시인 Cajamarca에 도착하여 통치자를 처형하고 꼭두각시를 왕좌에 앉혔습니다.
잉카 제국의 수도 쿠스코는 1536년 스페인에게 정복당했다. 침략자들은 궁전, 번성하는 시골 영지, 왕실의 여성과 소녀들을 탈취했습니다. 마지막 잉카 통치자가 1572년에 참수되었을 때, 그것은 Tahuantinsuyu 제국의 종말을 의미했습니다. 잉카의 문화는 파괴되었고 국가는 약탈당했습니다. 광범위한 도로, 사원 및 궁전 네트워크는 점차 황폐해졌습니다.
남아메리카 서부의 적도 아래, 안데스 산맥 사이의 광활한 평야에 근면한 사람들이 살았고 대문명 제국을 건설했습니다. 잉카라고 불리는 그 왕들은 태양의 후예였습니다. 태양은 페루라는 나라의 야만인들을 불쌍히 여겨 자식들을 보냈다고 한다. 망코 카파카그리고 그의 누이와 그의 아내가 그들을 편안한 사회로 모으고, 농업, 방직과 직조 기술, 그리고 편안한 삶에 필요한 기타 공예를 가르쳤습니다.
Manco Capac과 그의 자매가 교육을 받은 나라의 첫 번째 지역은 Titicaki 호수 근처였으며, 그 섬에는 신성한 옥수수 밭으로 둘러싸인 태양과 달의 거대한 사원이 있었습니다. 잉카인들은 순례길에 이 사원에 갔다. 북쪽의 아름다운 안데스 계곡에는 놀랍도록 견고한 성벽으로 보호된 신성한 도시 쿠스코가 있었습니다. 그것은 잉카 왕의 수도였습니다. 그것은 왕국의 모든 지역에서 온 경건한 페루인들도 순례를 위해 온 웅장한 태양의 사원을 수용했습니다. 아즈텍과 마찬가지로 페루 사람들은 철은 몰랐지만 거대한 석조 건물을 지을 수는 있었습니다. 이들은 정부 건물이었습니다. 왕은 백성을 불러 건축했습니다. 대다수의 인구는 귀족에 의해 노예가 되었으며, 실제로 잉카라고 불리는 그 구성원은 같은 가족에 속하는 것으로 간주되었습니다. 이 씨족의 우두머리는 왕이었으며, 그 위엄은 장자에게 상속으로 넘어갔고, 아들이 없는 경우에는 왕족의 아버지와 어머니가 있는 가장 가까운 친척에게 상속되었습니다.
다양한 군주들의 통치 기간 동안 잉카 제국의 부상
잉카 왕
태양의 아들인 잉카 왕은 신성하게 여겨졌습니다. 그들은 무한한 권한을 가지고 있었고 모든 통치자와 재판관을 임명했으며 세금과 법을 제정했으며 대제사장과 총사령관이었습니다. 왕족의 일원인 잉카족의 최고 계급인 귀족들은 왕과의 관계에서 특별한 존경의 한 형태로 관찰되었습니다. 페루 귀족에게는 기사 작위와 유사한 의식이 있었습니다. 귀족 출신의 젊은이는 왕 앞에 무릎을 꿇었습니다. 왕은 금 바늘로 그의 귀를 꿰뚫었다. 엄숙한 경우에 잉카 왕은 금과 보석으로 장식된 섬세한 Vicuna 양모로 짜여진 장엄한 옷을 입고 사람들에게 나타났습니다. 그는 주 전역을 자주 여행했습니다. 그는 풍부한 가마로 운반되었습니다. 그는 수많은 뛰어난 수행원과 함께했습니다.
국가의 모든 지역에서 왕들은 웅장한 궁전... 그들이 가장 좋아하는 거주지는 Cusco 근처의 그림 같은 계곡에 있는 시골 궁전인 Yucai였습니다. 잉카 왕이 “아버지의 집으로 갔”을 때, 제국의 전체 인구는 정해진 형태의 애도를 지켰습니다. 왕의 무덤에는 귀한 그릇과 값비싼 옷을 두었고 왕의 무덤에는 왕의 사랑하는 신하와 후궁을 제물로 드렸으니 이 희생자의 수는 그들이 말하는 것처럼 수천 명에 달했습니다. 값비싼 물건도 귀족의 관에 넣었습니다. 그들의 장례식에서 아내와 하인도 희생되었습니다.
잉카 제국의 사회 구조
페루 제국의 모든 땅은 잉카의 재산으로 간주되었습니다. 그녀는 모든 계층의 사람들로 나뉘었습니다. 토지의 크기는 토지의 필요에 비례했지만 하층 계급만이 토지를 경작했습니다. 정부에 직접 속한 마을에서는 모든 농산물 및 공산품의 3분의 1이 차르와 그의 가족 소유였습니다. 나머지 3분의 1은 교회와 수많은 성직자를 유지하는 데 사용되었습니다. 나머지 3분의 1은 매년 가족의 혼의 수에 비례하여 집주인들 사이에 각 농촌 공동체에서 나누어졌다. 농업은 왕의 후원하에 있었습니다. 고급 비쿠나 양모 직물을 포함한 농산물 및 공업 제품은 차르의 상점에 보관되어 필요에 따라 배포되었습니다.
현물 세금과 서비스는 서민들만 부담했습니다. 귀족과 성직자는 그들에게서 자유로웠다. 잉카 제국의 평민은 일하는 동물처럼 일하고, 자신에게 주어진 일을 정기적으로 수행하여 지위를 향상시키지 않으면 서 궁핍하게 제공되었습니다. 사람들은 관리인의 감독하에 부지런히 일했고 토지는 훌륭하게 경작되었으며 광산은 많은 은과 금을 가져 왔습니다. 큰 길을 따라 다리와 돌문이 세워졌다. 이러한 구조의 대부분은 거대했습니다. 도로는 조심스럽게 수리되었습니다. 주의 모든 지역은 그들에 의해 Cuzco와 연결되었습니다. 메일이 그들을 통해 갔다.
잉카의 도시 마추픽추
잉카 정복
잉카제국은 평화로웠다. 그 왕들은 군대의 좋은 조직을 돌보는 것을 잊지 않았지만 무기가 아니라 설득으로 문명, 산업의 영향으로 이웃 부족을 정복하는 것을 좋아했습니다. 그들이 정복했을 때 그들은 정복당한 사람들을 자비롭게 대했습니다. 정복의 목적은 페루 숭배와 사회 질서를 전파하는 것이 었습니다. 정복된 지역에는 태양의 신전이 세워졌습니다. 수많은 성직자들이 사원에 정착했습니다. 땅은 구획으로 나뉘었고 페루 작업 순서가 도입되었습니다. 정복당한 사람들의 무례한 방언은 점차 잉카의 언어로 대체되었습니다. 이 영향에 완고하게 저항한 인구가 많은 지역에서 수많은 잉카 식민지가 설립되었으며 이전 거주자들은 다른 지역으로 집단 이주했습니다.
불려진 과학자들 아마우타, 학교를 이끌고 "결절 쓰기"라고 불리는 특별한 방법을 통해 사건 기록을 보관했습니다. 키푸... 원래 작은 잉카 왕국 근처에 살았던 부족은 한때 그에게 적대했지만 점차 페루 언어를 마스터하고 잉카가 도입 한 명령에 복종하면서 페루와 하나의 민족으로 합병되었습니다.
샘플 "결절 쓰기" kipu
태양에 대한 봉사
잉카제국에서 태양을 섬기는 일은 웅장했고 거의 전적으로 인간 희생의 순수함이었습니다. 그들은 가끔씩 소량으로만 생산되었습니다. 일반적으로 동물, 과일, 꽃, 향만 태양으로 가져왔습니다. 식인 풍습은 페루에서 사라졌습니다. 그들의 주요 음식은 옥수수, 바나나, 카사바였습니다. 그들은 어린 옥수수 줄기에서 취하게 하는 음료를 준비했는데, 그들은 매우 좋아했습니다. 그들이 가장 좋아하는 또 다른 즐거움은 아편과 같은 효과가 있는 코카 잎을 씹는 것이었습니다.
태양의 사원에서는 수녀처럼 살았던 태양의 처녀들이 지탱하는 영원한 신성한 불이 타올랐습니다. 그들 중 많은 수가 있었습니다. 그들 중 일부는 잉카 왕의 아내로 영예를 얻었습니다. 왕과 귀족들은 일부다처제를 허용했습니다. 그러나 오직 한 명의 아내만이 합법적인 것으로 간주되었던 것 같습니다.
스페인 이전의 잉카 제국
스페인 사람들이 피사로를 이끌고 그를 노예로 삼기 위해 항해했을 때 잉카 제국이 그랬습니다. 그들은 페루인들의 사려 깊게 경작된 들판, 그들의 산업의 훌륭한 산물, 잘 지어진 집들에 놀랐습니다. 이 집들은 대개 지진으로 인한 피해를 방지하기 위한 단 1층이었지만 광대하고 편안했습니다. 거대한 장엄한 사원, 견고한 요새의 벽에 놀랐습니다. 사람들이 근면하고 절제하며 온유하게 율법을 지키는 것을 보았습니다. 율법은 신의 규례로 여겨졌습니다.
신권적 구조는 모든 것이 필연의 법칙에 따라 일어나는 유기체의 성격을 국가에 부여했습니다. 각 페루 사람은 한 카스트 또는 다른 카스트에서 자신의 자리를 할당 받았고 운명에 체념하여 그곳에 머물렀습니다. 평민들은 상류 계급이 그들에게 부과한 규칙에 따라 살았지만, 자유가 없었기 때문에 그들은 궁핍으로부터의 보호를 받았습니다.
