사진 속 시돈 요새는 과거에 시항을 방어하던 13세기에 축조된 것이다. 십자군은 좁은 지협으로 본토와 연결된 섬의 요새로 사용되었습니다. 요새는 침략자들에 의해 반복적으로 파괴되었으며 스스로 재건되었습니다. 오늘날 벽으로 연결된 한 쌍의 탑이 성에서 살아남았습니다.
시돈의 이야기
고대 도시 시돈은 해안에 위치하고 있습니다. 고대에는 동부 지중해에서 가장 큰 도시 국가 중 하나인 페니키아의 도시 국가였습니다.
시돈이 출현한 정확한 시기는 아직 밝혀지지 않았다. 일반적으로 받아 들여지는 관점에 따르면, 그것은 분명히 기원전 4 천년에 나타났습니다. 이자형. 이 고대 도시인 페니키아는 폭이 2km도 안 되는 해변 계곡에 위치해 있었습니다.
기원전 2천년. 이자형. 그것은 국제 무역의 주요 중심지였습니다. 이에 대한 자신의 권리를 방어하기 위해 시돈은 이웃 도시인 두로와 함께 페니키아의 정치와 무역에서 지배적인 위치를 차지하기 위해 무장 투쟁을 포함하여 완고한 투쟁을 벌였습니다.
기원전 2 천년 말 - 기원전 1 천년 초. 이자형. 시돈은 서부 지중해의 페니키아 식민화에 적극적으로 참여했습니다.
그는 많은 식민지의 대도시가 되었고 헤로도토스가 언급한 것처럼 그의 배는 빠른 속도로 유명했습니다. 모든 주요 페니키아 도시와 마찬가지로 시돈은 왕조에 의해 통치되었습니다. 일부는 본토에, 일부는 작은 섬에 건설된 이 도시에는 북쪽과 남쪽에 두 개의 훌륭한 항구가 있었습니다.
기원전 1천년 초반. 이자형. 도시의 영향력과 세력이 약해져서 그는 티르의 통치 아래 놓이게 되었습니다. 이것이 시돈의 느린 쇠퇴의 시작이었습니다.
기원전 701년. 이자형. 앗수르 군대에 의해 함락되었습니다. 아시리아의 통치자들은 도시의 총독을 임명했지만, 오랜 독립 기간 동안 자유에 익숙해진 시돈 사람들은 반복적으로 반 아시리아 봉기를 일으켰습니다. 앗수르 왕의 인내가 끝난 BC 677년. 이자형. 그는 시돈의 멸망을 명령하였다.
그러나 시돈은 비록 예전의 웅장함과 웅장함이 거의 남아 있지 않았지만 항복하지 않고 재건되어 이제는 평범한 항구 도시가 될 운명이었습니다. 그 때부터 페니키아의 신이자 시돈의 수호성인인 에슈문 신전의 유적이 보존되어 있다.
VI 세기 후반. 기원전 이자형. 시돈은 강제로 아케메네스 제국에 합병되었고, 그 왕들은 페르시아 통치자들에게 경의를 표하는 봉신이 되었습니다. 시돈 왕조의 페니키아 왕조는 페르시아 궁정에서 특별한 존경을 받았다고 알려져 있습니다. 그러나 평범한 시돈 사람들은 페르시아인들에 대해 반복적으로 반란을 일으켰습니다. 기원전 342년 또는 351년 동안. 이자형. 항구와 강력한 해안 요새는 페르시아 왕 Artaxerxes III의 명령에 의해 파괴되지 않았으며, 그 후 도시는 적에게 쉽게 접근할 수 있게 되었습니다.
그러나 일부 정박지가 그대로 남아 있었기 때문에 상인과 항해사의 조합으로 도시가 다시 복원되었습니다. 그리고 고대에 시돈은 번화한 무역항으로 남아 있었습니다. IV 세기에. 기원전 이자형. 그는 아테네와 관계를 집중적으로 발전시키기 시작했고, 그 후에 알렉산더 대왕과 관계를 발전시키기 시작했습니다. 저명한 군사 지도자는 실제로 시돈을 재건하고 거기에서 올림픽 게임을 개최했습니다. 그런 다음 시돈에 대한 최고 권력은 프톨레마이오스와 셀레우코스 왕조에게 차례로 속했습니다.
로마 시대에 시돈의 헬레니즘화가 계속되었고, 도시의 경제는 상아 조각, 금과 은 장신구, 다색 유리 제품, 자주색 염료 및 자주색 천의 제조에 기반을 두었습니다.
예수님 당시 시돈에 사는 사람들은 대부분 헬라인이었습니다.
501년의 지진은 도시의 안녕에 가장 큰 피해를 입혔고, 637년에 시돈은 저항 없이 아랍인들에게 항복했습니다. 그 후, 그는 끊임없이 그를 강탈 한 십자군에게서 많은 것을 가져갔습니다. 그들은 섬에 두 개의 탑으로 이루어진 요새와 Saint-Louis 성의 폐허를 남겼습니다.
오늘날 시돈은 레바논에서 세 번째로 큰 도시이며 사이다라고 불리며 서쪽에 위치하고 있습니다. 고대 도시폐허가 새 주택 건설을 방해하지 않는 곳.
우리 시대에는 페니키아 도시의 과거 위대함을 연상시키는 것이 거의 없으며 오늘날의 시돈과 두로는 비교적 작은 어부 마을입니다. 수천 년 후, 바다는 댐, 방파제 및 제방을 삼켰습니다. 오늘날 그들은 잠수함 고고학자들에 의해 연구되고 있습니다.
티르의 역사
전설적인 솔로몬 왕과 동시대 사람인 히람 왕의 치하에서 두로는 광대한 국가의 수도가 되었습니다. 그 식민지는 지중해 전역에 흩어져있었습니다.
두로라는 도시는 이제 수르라고 불립니다. 레바논에서 네 번째로 큰 도시(시돈 사이다 다음)이자 국가의 주요 항구 중 하나입니다. 도시 경제는 거의 전적으로 관광업에 의존하고 있습니다. 지역 명소 중에는 유네스코 세계 문화 유산 목록에 포함된 고대 로마 경마장도 있습니다. 동시에 El Rashidiyya는 20,000명을 수용할 수 있는 가장 큰 팔레스타인 난민 캠프 중 하나인 이곳에 있습니다.
티레 해안은 자연 보호 구역에 포함되어 있습니다. 철새의 가장 중요한 보금자리이자 바다거북(녹색과 붉은바다거북)이 살고 있으며 난쟁이박쥐가 살고 있으며 희귀한 바다 판크라션의 꽃이 자라는 곳입니다. .
타이어 - 동해안의 고대 페니키아 도시 국가 지중해 Sidon-Saida와 비교적 가까운 위치에 있습니다. 두로의 역사적 운명은 여러 면에서 시돈의 운명과 유사합니다.
아마도 기원전 4천년에 시돈처럼 일어났을 것입니다. 이자형. 주요 건물은 섬에 있었고 교외와 묘지 만 본토에 남아있었습니다. 기원전 3-2천년. 이자형. 그것은 중요한 공예와 무역의 중심지였습니다.
기원전 2 천년 말 - 기원전 1 천년 초. 이자형. 두로에서 온 이민자들은 유능하고 용감한 선원으로 유명해졌습니다. 그들은 지중해 섬, 특히 키프로스와 시칠리아에 수많은 식민지를 건설했습니다. 그러나 그들의 주요 식민지는 북아프리카에 있었고 카르타고라고 불 렸습니다. 대서양 연안아프리카. 티레는 또한 지브롤터 해협 서쪽의 하데스(카디스)와 같이 오늘날의 스페인에 식민지를 가지고 있었습니다. 두로의 영광이 점차 시돈의 영광을 가리게 되었습니다. X 세기에. 기원전 이자형. 전설적인 솔로몬 왕과 동시대 사람인 히람 왕의 치하에서 두로는 광대한 해양 강국의 수도가 되었습니다.
두로는 항상 이웃일 뿐만 아니라 시돈의 주요 경쟁자였습니다.
고대 이집트 파피루스에서 티레에 관해 “모래보다 물고기가 더 풍부하다”고 말합니다. 성서의 예언자 에스겔은 그의 배의 힘과 사치에 주목했습니다.
VIII 세기부터. 기원전 이자형. 두로는 앗수르의 지배를 받았고 6세기 초까지 가신에 종속되어 있었습니다. 기원전 e., 그것이 새 바빌론 왕국에 의해 함락되었을 때. 그 당시 앗수르 영토의 일부가 앗수르에서 분리되어 두로와 함께 멸망과 분할에 기여했습니다.
VI 세기 후반부터. 티레는 고대 페르시아의 왕들을 정복하는 캠페인 동안 그곳에 도착한 아케메네스 왕국의 일부입니다. 그럼에도 불구하고 페니키아에서는 항해와 무역이 번창했으며 두로는 여전히 고대 동양의 "해문"입니다.
기원전 332년. 이자형. 두로는 알렉산더 대왕에게 빼앗겨 파괴되었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 Tyre는 폐허에서 일어났고 고대 지리학자 Strabo가 썼듯이 "그는 항해 덕분에 다시 돌아왔습니다.
기원전 64년. 이자형. 로마 군단이 티레에 상륙하여 시리아 속주의 일부가 되었습니다.
두로의 항구 시설은 동시대 사람들을 놀라게 했습니다. 수중 고고학 연구에 따르면 200m의 첫 번째 고대 방파제가 바다로 들어갔고, 방파제의 폭은 8m였으며, 두 번째로 더 큰 길이 750m의 방파제가 더 깊은 것으로 나타났습니다. 선박을 위한 통로. 수중에서는 2개의 방파제 각각과 100m 길이의 2개의 댐에서 요새가 발견되었습니다.
페니키아가 쇠퇴했을 때 아무도 이 모든 자본 구조를 수리하기 시작하지 않았습니다. 항구 건물은 물, 댐, 항구, 방파제, 심지어 고대 티레의 제방까지도 지중해의 바닥에 떨어졌습니다.
일반 정보
위치 : 레바논 남서부.
행정 제휴 : 시돈 - 사이다 지역, 타이어 - 수르 지역, 레바논 남부 지역.
설립: 기원전 4천년경 이자형.
언어: 아랍어, 아르메니아어, 그리스어.
민족 구성 : 아랍인, 아르메니아인, 그리스인.
종교: 이슬람교 - 90%, 시아파 50%, 수니즘 40%; Alavism, Druze 종교; 기독교 - 천주교(마론파)와 정교회를 포함하여 약 10%.
통화 단위 : 레바논 파운드.
강: 시돈 - 아발리와 사이닉.
공항: 그들을. 라피크 하리리-베이루트(국제).
번호
정사각형: 시돈 - 7.86km 2, 타이어 - 17km 2.
인구: 시돈 - 57,800명, 두로 - 약 90,000명. (2008).
인구 밀도 : 시돈 - 7353.9명/km2, 타이어 - 5294명/km2(2008).
평균 해발 고도 : 시돈 - 22m, 타이어 - 10m.
원격: 시돈 - 40km. 베이루트 남쪽, 타이어 북쪽 35km(도로로 40km), 타이어 - 베이루트 남쪽 75km.
기후와 날씨
아열대, 지중해.
온난하고 비가 오는 겨울, 덥고 건조한 여름.
1월 평균 기온 : -14℃
7월의 평균 기온 : + 27 ° C
평균 연간 강우량 : 820mm.
평균 연간 상대 습도 : 70%.
경제
어업.
서비스 부문: 관광, 교통, 무역.
명소
시돈
Eshmun(기원전 7세기)과 멜카르트(기원전 7세기)의 페니키아 신전 유적
아스타르테의 신전과 왕좌(기원전 3세기)
회당 (833)
시돈의 바다 성 (XIII 세기)
성 Saint-Louis (XIII 세기)
Khan-el-Frang (프랑스 카라반세라이, 17세기)
데바니 오스만 궁전 (1721)
영국 전쟁 묘지(1943)
비누 만들기 박물관 (2000)
사격장
Melqart의 페니키아 사원 유적(기원전 XXVIII 세기)
개선문(기원전 332년, 재건)
알 미나 발굴의 고고 학적 복합물 - 2-3 세기의 고대 로마 건물 유적. (극장, 광장 아고라, 팔레스트라(체조 학교), 목욕탕, 묘지, 경마장)
성십자가 교회 유적(XII 세기)
타이어 코스트 자연 보호 구역(1998)
Ras al-Ain의 페니키아 소스
궁금한 사실
도시 이름은 "낚시"를 의미하는 페니키아어에서 유래했습니다. 사이다에 대한 아랍어 단어는 같은 것을 의미합니다.
고대에 시돈이라는 이름은 종종 외국 및 현지 선원들에 의해 동부 지중해의 페니키아 해안 전체에 적용되었습니다. 이는 당시 시돈의 중요성 때문이었습니다.
기원전 342년이나 351년에 페르시아에 대한 반란이 실패로 끝났을 때라는 전설이 남아 있습니다. 이자형. 시돈 거민 4만 명이 자기 집에 있는 재산과 함께 불살랐으니 이는 승자의 손에 넘어가고 고통스러운 처형을 당하지 않기 위함이었더라. 이것은 매우 그럴듯한 역사적 사실일 수 있습니다. 고대에는 도시의 면적이 훨씬 더 커서 최대 10만 명이 거주했습니다.
시돈은 성서 출처에서 여러 번 언급되었습니다. 여호수아는 그 성을 큰 시돈이라고 불렀다(수 11:8, 19:28). 야곱의 축복에서는 그것을 스불론 지파의 거주지 경계라고 부른다(창 49:13). 성경은 땅이 분배되었을 때 시돈이 아셀 지파에게 할당되었지만(수 19:28), 아셀 지파는 결코 그를 소유하지 않았다고 말합니다(삿 1:31). 예수께서 시돈 변두리까지 오셨고(마 15:21; 막 7:24), 이 성의 주민들이 예수께 도움을 받으러 나아왔다(막 3:8, 눅 6:17, 마 11:22). . 바울은 로마로 가는 길에 이곳에서 한 기독교 교회를 발견했습니다(행 27:3).
가나안을 정복한 이스라엘 백성은 시돈을 차지할 수 없었습니다. 시돈의 확고부동함은 시돈 사람들을 이스라엘과 이스라엘의 믿음의 적으로 여겼던 이스라엘 사람들을 화나게 했습니다. 이런 이유로 구약의 선지자들은 사치와 악덕에 “수렁”에 빠진 시돈의 다가오는 심판을 한 번 이상 예고했습니다(렘 27:3 이하, 욜 3:4 이하, 겔 28:21 이하). ). 이스라엘 사람들은 시돈의 슬픈 운명을 고대 예언의 성취로 인식합니다.
고대 그리스 시인 호머는 "구리가 풍부한 시돈"과 "숙련된 시돈 사람들"에 대해 시에서 썼습니다. 구리는 Sidon에서 채굴된 것이 아니라 유리 생산을 위해 그곳으로 가져왔습니다. 산화구리는 유리 생산에 사용되어 녹색과 파란색을 띠고 구리 루비 유리 생산에 사용됩니다.
시돈은 오랫동안 현재의 레바논 남부에 있는 페니키아의 첫 도시였습니다. 두레는 "지배 체제"에 불만을 품은 시돈 사람들의 그룹에 의해 설립되었다는 추측이 있습니다. 오랫동안 시돈은 빠르게 성장하는 경쟁자에 대해 BC 1200년경까지 주목하지 않았습니다. 이자형. 티르를 능가하지 못했습니다. 성경은 두로가 시돈을 많이 돌았기 때문에 시돈 사람의 나무꾼과 선원들이 그를 섬겼다고 말합니다(대상 5:6; 겔 27:8).
시돈과 다른 페니키아 도시들과 달리 두로는 페르시아의 승리자인 알렉산더 대왕의 자비에 항복하고 싶지 않았습니다. 당연합니다. 그 전에는 아무도 이 요새 도시를 섬에 있는 공격으로 점령하는 데 성공하지 못했습니다. 처음에는 알렉산더 대왕도 성공하지 못했습니다. 그런 다음 대규모 문제를 해결하는 데 익숙한 지휘관은 다음과 같이 결정했습니다. 군대가 섬 요새를 차지할 수 없다면 섬이 더 이상 존재하지 않도록 만들어야합니다. 황제의 명령으로 두로와 본토를 가르는 해협을 가로질러 7개월 만에 제방을 쌓았는데, 이것이 오늘날까지 남아 있습니다. 도시는 함락되고 파괴되고 약탈되었으며 공격과 잔인한 학살에서 살아남은 사람들은 노예로 팔렸습니다.
성서 예언자 에지키엘은 티레를 언급하면서 그의 배에 대해 이렇게 말합니다. 그들은 당신을 위해 돛대를 만들기 위해 레바논에서 백향목을 가져 왔습니다. 그들은 바산의 상수리나무에서 당신의 노를 만들었습니다. 당신의 벤치는 너도밤나무로 만들었으며 테두리는 깃딤 섬에서 가져온 상아로 장식했습니다. 이집트의 장식된 아마포는 돛에 사용되었고 깃발로 사용되었습니다. 엘리사 섬의 파란색과 보라색 직물이 당신의 베일이었습니다”(에스겔서, 27, 5-7장).
기원전 53년. 이자형. 두로는 로마의 지배를 받았습니다. Cleopatra는 Mark Antony에게 도시를 그녀에게 양도하도록 요청했지만 Tyre는 자유 도시의 지위를 가지고 있었기 때문에 거부했습니다.
티레는 기원전 3000년에 페니키아인들이 세운 레바논 도시입니다. 이스라엘 국경 근처에 위치, 20km. 이 지역은 이스라엘군의 면밀한 감시를 받고 있지만 상황이 진정된다면 도시를 방문하기 전에 걱정하거나 두려워 할 이유가 없습니다.
두로는 페니키아 민족의 어머니입니다. 한 전설은 도시의 기초에 대해 알려줍니다. 티레의 모습은 여신 아스타르테의 아들인 페니키아 신 멜카르트와 관련이 있습니다. 전설에 따르면 고대 페니키아 도시가 세워진 곳은 멜카르트의 발상지였습니다. 같은 전설에 따르면 티레 지역에 첫 번째 정착지가 나타나기 전에도이 작은 땅은 지중해 주위를 자유롭게 움직였습니다. 이후 멜카르의 명령에 따라 그가 태어난 곳을 찾아 독수리를 제물로 바쳤는데, 위풍당당한 새의 피가 섬의 바위에 떨어지자 해안에서 약 800m 떨어진 곳에 섬이 멈췄다. 기원전 28세기에 마을 주민들은 Melqart를 기리기 위해 사원을 지었고 이에 감사하며 그는 마을 사람들이 지중해 연안의 상당히 넓은 지역을 식민지화할 수 있도록 허용했습니다. 사원 입구 앞에는 각각 높이가 9미터인 순금 기둥 두 개가 있었습니다. 그들은 맨발로 성전의 영토를 걸었고 매일 춤과 함께 희생 의식이있었습니다.
기원전 6 세기에 두로는 느부갓네살의 군대에 의해 파괴되었지만 정복자들은 목표를 달성하지 못했고 금, 보석을 얻고 싶었고 대부분의 주민들은 모든 재산을 모아 섬으로 이사했습니다. 타이어 근처. 그곳에 새 타이어가 세워졌습니다. 이 두 섬 옆에 위치한 본토는 폭풍우로부터 보호하기 위한 것이었습니다. 기원전 9세기. 섬들은 히람 왕의 명령으로 본토와 지협으로 연결되어 인공 곶을 형성하였다. 알렉산더 대왕 시대에 지협이 파괴되었고 그 자리에 지협보다 훨씬 큰 부두가 세워졌습니다. 마케도니아인은 개인적으로 처음 두 양동이의 모래를 댐 바닥에 부었습니다. 댐 건설의 모든 작업은 수작업으로 진행되었습니다. 레바논 산지에서 가져온 삼나무 줄기를 바다 밑으로 몰아넣었고, 주민들에게 건축 자재를 충분히 제공하기 위해 어쩔 수 없이 집을 허물 수 밖에 없었습니다. 그리하여 섬은 결국 반도가 되었다. 그건 그렇고, 티레가 싸움없이 알렉산더 대왕에게 항복하지 않은 유일한 도시라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 주민들은 굴욕적인 세계보다 피의 전쟁을 선호했으며 가능한 한 원주민의 명예를 위해 싸웠습니다. 도시. 오늘날까지 살아남은 주민들의 영웅적인 행동과 전투의 일부 세부 사항이 알려져 있습니다. Alexander the Great의 배가 정박하여 항구를 막았을 때, Tyre의 주민들은 그들에게 수영하여 닻의 밧줄을 끊었습니다. 이 사건 이후 알렉산더 대왕의 명령에 따라 모든 배의 로프가 닻줄로 교체되었습니다. 포위 공격은 7개월 동안 지속되었지만, 그럼에도 불구하고 알렉산더 대왕은 권력을 장악했습니다. 두로 인구의 상당 부분이 죽임을 당했지만 살아남은 사람들은 곧 노예로 팔렸습니다. 레바논 삼나무가 희귀한 나무가 된 것은 알렉산더 대왕의 통치 기간 동안이었는데, 이는 댐을 건설하는 것 외에도 Alexander가 선박 제조에 삼나무를 사용했기 때문에 삼나무 숲이 대량으로 베어졌기 때문입니다. 페니키아 시대에 티로는 유리와 직물로 유명했습니다. 두로의 무역상들은 원재료와 제품 시장을 찾기 위해 지중해를 평화롭게 확장했습니다. 그들이 화폐 주조된 주화를 사용하기 시작한 최초의 도시는 두로입니다. 도시의 발전은 페니키아의 영향을 받았습니다. 촬영 갤러리는 매우 빠르게 발전했습니다. 지중해를 가로지르는 수많은 해상 탐험은 스페인과 지브롤터 너머를 포함하여 티레에서 시작되었습니다. 18세기에 이 도시는 지중해 연안 전체에 건축 자재를 공급하는 가장 중요한 공급업체 중 하나가 되었습니다. 다른시기에이 도시는 다른 국가와 통치자의 권력에 있었고 많은 사건을 경험했으며 흥미로운 기념물, 사원, 유적 등이 기억에 남습니다.
두로는 최초의 기독교 공동체가 등장한 중요한 종교 중심지이기도 합니다. 이 도시는 또한 예수 그리스도께서 첫 번째 기적을 행하신 곳 중 하나로 성경에 언급되어 있습니다.
1979년부터 타이어는 세계의 보물 중 하나인 도시로서 유네스코의 보호를 받고 있습니다.
이제 두로의 옛 부분은 반도에 있고 새 부분은 본토에 있습니다. 시내에 호텔이 많지는 않지만(약 2~3개 정도) 관광객들은 정착하는데 문제가 없고 모두를 위한 충분한 장소가 있습니다. 호텔 객실의 가격은 상당히 합리적입니다.
관광객들은 주로 로마 제국 시대의 두로 유적에 매료됩니다. 로마 시대에 도시의 입구였던 개선문으로 이어지는 로마 도로는 오늘날까지 완벽하게 보존되어 있습니다. 길을 따라 양쪽으로 돌과 대리석으로 조각된 석관이 많이 있습니다. 그리고 도로의 측면 중 하나에는 수로가 있습니다.
2세기에. 경마장은 티레의 영토에 세워졌으며 그 유적이 잘 보존되어 있습니다. 매년 여름이면 경마장에서 예술 축제가 열립니다. 로마제국 시대에 경마장은 20,000명의 관중을 수용할 수 있었고 길이는 480m입니다.
티레에서는 십자군 사원의 폐허인 히람 왕 시대의 두 항구인 콜로세움인 에쉬문 궁전도 볼 가치가 있습니다.
아마도 타이어에서 가장 그림 같은 부분은 어항일 것입니다. 조용한 정박지, 수많은 어선, 몇 세기 동안 변하지 않은 기술을 사용하여 바로 이 배를 만드는 작업장입니다. 항구에 위치한 카페나 레스토랑에서 휴식을 취하실 수 있습니다.
어항에서 등대로 걷다보면 알미나의 발굴현장을 볼 수 있다. 여기에서 산책을 하고 수세기 전의 도시를 알아가십시오. 입구에는 로마 제국 시대의 큰 쇼핑 지역이 있으며 광장을지나 주요 거리에서 극장을 볼 수 있습니다. 옛날 옛적에 이곳에서 물놀이가 열렸습니다. 극장은 5층 좌석과 극장 주변에 수조 시스템이 있는 직사각형 건물입니다. 극장 다음에는 레슬링 선수가 훈련을 실시하는 욕조가 있는 스포츠 단지가 있습니다. 매우 흥미로운 장소- 12세기에 지어진 성십자가 대성당. 이제 화강암 기둥의 기초가 남아 있으며 이전에는 대성당이 예루살렘 왕국 통치자의 대관식 장소였습니다. 일부 보고서에 따르면 뛰어난 독일 황제인 프리드리히 바르바로사의 유해가 이곳에 묻혔다고 합니다. Phenicia가 존재하는 동안 Holy Cross 대성당 부지에는 Tyrus의 수호 성인으로 여겨지는 Melkart 신의 사원이있었습니다.
매년 타이어는 지중해 전역의 민속 공연자들이 참여하는 축제를 개최합니다. 이 축제는 로마 제국 시대의 경기장 유적에서 열립니다. 동양과 그 문화에 대해 더 알고 싶다면 반드시 타이어 민속 공연자 축제를 방문해야 합니다.
티라의 관광 기반 시설은 트리폴리의 베이루트처럼 발달하지 않았지만 여전히 도시를 방문해야 합니다. 티레는 수천 년에 걸쳐 형성된 풍부하고 흥미로운 역사를 가진 고대 도시입니다. 그리고 이것은 단지 도시의 역사가 아니라 전체 레바논과 중동의 역사의 한 조각입니다. 도시의 오래된 섬 부분과 새로운 본토에는 흥미로운 기념물, 박물관, 고대 및 중세 건물, 한때 장엄한 건축물의 유적이 풍부합니다.
사격장(바위) - 성지에 반복적으로 표시되는 고대의 유명한 페니키아 도시의 이름. 경전과 고전 작가의 경전(). 요세푸스 플라비우스(Josephus Flavius)에 따르면 솔로몬 성전보다 240년 전에 세워졌다고 합니다. 약속의 땅이 나뉘었을 때 두로는 아셀 지파의 경계에 있었지만 원주민의 소유였으며 오랫동안 자기 왕들의 통치를 받았습니다. 그들 중 일부의 이름은 Sacred에 표시되어 있습니다. 성경(;). 다윗과 솔로몬의 통치 기간 동안 두로인과 유대인 사이에는 특히 우호적인 동맹이 존재했으며, 두로인은 오랫동안 해상 무역으로 유명했기 때문에 의심할 여지 없이 유대인의 상업 관계를 크게 선호했습니다.
Tyrians의 사치, 사악함 및 우상 숭배는 예언자들에 의해 반복적으로 특별한 힘으로 비난되었으며, 예언자들은 이에 대해 Tyre(, 등)의 마지막 죽음을 예언했습니다. 이러한 성경적 예측 중 일부는 대부분 책에서 찾을 수 있습니다. St. Ezekiel은 특별한 힘, 명확성 및 완전성으로 구별됩니다. 그들은 Tyrus의 힘, 다양하고 거대한 무역, 부, 사치 등을 나타냅니다.
두로는 시돈만큼 늙지는 않았지만 그보다 키가 커졌습니다. 그것은 두 개의 분리된 부분으로 구성되어 있습니다. 그들 중 하나는 해안 가까이에 있는 바위나 작은 섬에 있었고 다른 하나는 본토에 있었습니다. 그러나 그들 중 어느 것이 더 오래된지는 논쟁의 여지가 있습니다. 본토에 있는 두로의 일부는 팔레 두로(Palais Tire) 또는 옛 두로(Old Tire)라고 불리며 해안을 따라 7마일에 걸쳐 뻗어 있었고 두로 섬에는 둘레가 22단이었습니다. 그러나 대부분의 주석가에 따르면 본토의 두로 부분은 처음 부분보다 더 오래되었습니다. Joshua는 이미 그녀를 다음과 같이 언급합니다. 요새화된 도시(). 도시 근처에 두 개의 항구가 있었는데 하나는 북부에 있었다. 시도니아어, 그리고 남쪽에 있는 다른 - 이집트 사람... 도시를 가로지르는 거대한 운하가 이 두 항구를 연결했습니다.
두로는 위에서 지적한 바와 같이 다윗과 솔로몬의 통치 기간 동안 성경에서 반복적으로 언급됩니다. 두로의 왕 히람은 다윗과 솔로몬과 동맹을 맺고 그들에게 백향목과 목수와 석공을 공급하여 유대 수도에 성전과 궁전을 지었습니다. 솔로몬은 히람의 도움으로 에돔 사람의 성읍 에시온 가브엘에 있는 엘라프에서 멀지 않은 홍해 엘란 만 끝에서 함대를 세우고 두로 선원과 함께 유다 사람들을 데리고 오빌로 갔다. 거기에서 많은 금, 은, 상아 보석 등. 두로 사람의 딸 솔로몬이 죽은 후 c. 이세벨 엡바알은 이스라엘 교회와 결혼했습니다. 아합.
에스겔()은 두로인과 이스라엘인의 무역 관계에 대해 분명히 기록하고 있다. 그러나 Tyrians의 부상과 함께 부와 명성이 증가함에 따라 그들의 악덕과 불법이 증가하고 증가했습니다. 거만함과 측량할 수 없는 자부심으로 티르는 마음속으로 이렇게 말했습니다. 나는 신이다, 나는 바다 한가운데 있는 신의 안장에 앉는다.(). 두로 족속의 이세벨과 그 딸 아달랴의 이름만으로도 이스라엘 왕들 아래 두로인의 도덕이 가혹한 처지를 잘 알 수 있습니다. 일반적으로 티레의 깊은 도덕적 타락에 대해 성 에스겔은 다음과 같이 기록합니다. 당신은 완전의 인장, 지혜의 충만과 영원한 아름다움입니다. 당신은 에덴, 하나님의 동산에 있었습니다. 당신의 옷은 모든 종류의 보석으로 장식되었습니다. 당신은 기름부음받은 그룹이었습니다. 당신은 당신의 방식으로 완벽했습니다. 그러나 당신의 무역이 방대하기 때문에 당신의 내면은 비진리로 가득 차 있습니다. 네 불의한 거래로 네 죄악이 많아 네 성소를 더럽혔느니라 두로야 내가 여기에서 너를 대적하리라 여호와의 말씀이니라 내가 많은 민족을 일으켜 너를 치게 하리니 그들이 두로 성벽을 부수리라 그리고 그 탑을 파괴하십시오. 내가 그의 먼지를 그에게서 쓸어 버리고 그를 반석이 되게 하리라. 그가 바다 한가운데에 그물을 치는 곳이 되며 만민에게 약탈을 당할 것이요(;). 이 모든 것이 적시에 실현되었습니다.
티레가 여러 장소에 많은 식민지를 정착시키고 카르타고를 건설했을 때, 바다에서의 그의 지배가 안전했을 때 그는 자신의 땅에서 처음으로 강력한 아시아 정복자 샬만에셀(Shalmaneser)과 충돌하게 되었습니다. 아시리아인, 그리고 느부갓네살과 함께, c. 일부의 전설에 따르면, 13년 동안, 그리고 마침내 마케도니아의 유명한 왕 알렉산더와 함께 포위된 바빌로니아를 포위하고 있었고, 그로부터 다시 끔찍한 포위 공격을 견뎌냈습니다. 그는 막대한 노력과 비용을 들여 본토의 두로에서 섬의 두로까지 거대한 흙댐을 건설했지만, 7개월 간의 방어 끝에 도성을 함락당했습니다. 도시의 함락에는 끔찍한 결과가 수반되었습니다. 그는 화상을 입었다. 인구의 10,000명이 죽임을 당했고 40,000명이 노예로 팔렸습니다. 알렉산더 대왕이 건설한 댐은 고대 두로의 잊지 못할 기념물로 지금까지 폐허의 형태로 남아 있었고, 이를 통해 섬은 반도가 되었습니다. 한동안 셀레우코스 왕조의 지배를 받다가 티로는 로마인의 지배를 받게 되었습니다. 그러나 그는 이전의 화려함과 웅장함을 결코 되찾을 수 없었습니다.
중세 시대에 티레는 십자군에게 반복적으로 포위된 후 한동안 베네치아 공화국의 지배를 받았습니다. 선지자 시대에 본토에 존재했던 두로는 모든 위대함과 부로 이제 완전히 사라졌으며 파괴 된 물 공급의 파편을 제외하고는 조금의 흔적도 남아 있지 않습니다. 그것이 건설된 돌과 통나무, 심지어 그 먼지와 잔해까지도 강력한 정복자가 던진 바다 바닥에 있습니다. 라고 불리는 고대 섬의 새로운 마을의 어부들 수르또는 깃, 문자 그대로, 예언에 따르면, 여기에서 그들은 댐의 표면을 덮는 모래 위에 그물을 펼칩니다. 그것은 최대 3,000명의 주민을 가지고 있으며, 에스겔의 예언에 따르면, 광대한 바다 가운데 한 섬에 홀로 가난하고 공허하며 한때 영광스럽고 부유하고 오만한 고대 티르의 유일한 대표자로서 서 있습니다.
그렇습니다. 우리는 다시 반복합니다. 성서 책에 나오는 두로에 대한 예언적 표시는 예를 들어 책과 같이 다양하고 많습니다. 우리 눈앞의 성 에스겔(St. Ezekiel)은 두로의 선박과 교역, 교역 시장과 교역품, 다양한 수입품과 수출품, 여러 나라에서 온 다양한 인구가 있는 활기찬 파노라마입니다. 마지막으로 엄청난 부와 사치와 화려함을 가지고 있습니다. 그는 플랫폼 건설을 위해 Hebron Senair 사이프러스를, 선박의 돛대 건설을 위해 레바논 삼나무를 수출했습니다. 그는 와산 참나무로 노를 만들었습니다. 그리스 또는 그리스 섬에서 상아가 그의 배를 장식하기 위해 그에게 전달되었습니다. 이집트에서 - 돛과 깃발을 위한 무늬가 있는 캔버스; 파란색과 보라색 직물 - 침대보 용 폴로네즈. 노를 젓는 사람은 시돈과 아라비아에서 몰려들었다. 그러나 Tyre는 또한 해군 문제에 대한 자신의 전문가를 가지고 있었고, 그는 그들을 조종사로 만들었습니다. 부자 다시스는 은과 철과 납과 주석으로 그의 물건 값을 그에게 주었다. 그리스와 폰투스와 접경하는 나라들에서 그는 노예, 여성 노예, 구리 기구를 아르메니아 말, 전투마, 노새로부터 받았다. 페르시아 만의 해안과 그 위에 놓인 섬들에서 상아와 흑단이 두로로 배달되었습니다. 시리아에서 그는 자주색 직물, 고운 아마포, 산호와 루비를 받았습니다. 유대와 이스라엘 땅에서 - 밀, 기름, 꿀, 유향; 다마스쿠스에서 - Helbon 포도주와 흰 양털; 스토니 아라비아와 키다르의 왕자들 - 어린 양, 숫양, 아이들; 사바와 파라다이스에서 - 모든 최고의 향; 인도에서 - 금과 보석; 메소포타미아, 하란, 바빌로니아에서 아시리아인들은 가장 세련된 사치품을 모두 티로로 가져왔습니다. 하지만 충분합니다.
새 이스라엘의 자녀들인 우리에게는 신약에서 발견된 한때 영광스러운 이 도성의 표시가 더 흥미로웠습니다. 두로의 주민들은 모든 도덕적 질병에도 불구하고 일부 유대인보다 구원의 진리를 더 잘 이해할 수 있음을 발견했습니다. 두로와 시돈에서 능력이 너희에게 나타났더면 유다와 고라신과 벳새다 성읍에서 그들이 벌써 굵은 베옷을 입고 재를 입고 회개하였으리라 하지만 나는 당신에게 말한다, 언급된 도시의 주민들에게 구세주를 추가했습니다. 두로와 시돈이 심판 날에 너보다 더 행복하리라( ).
책에서. 세인트의 행위 사도들 중에서 그리스도인이 일찍이 두로에서 형성되었음을 분명히 알 수 있습니다. Ap. 바울은 세 번째 여행을 마치고 예루살렘으로 돌아와 두로에 가다가 여기서 제자 곧 믿는 자들을 만나 칠 일 동안 머물렀습니다. 제사장에 따르면, 그가 두로에서 출발했다고 합니다. 성 베드로 사도행전의 저자. 사도들의 출발은 가족의 아버지가 떠나는 것과 같았습니다. 모든 신자가 아내와 자녀와 함께 도시 밖과 해안에서 그를 동반하여 무릎을 꿇고기도하고 사도에게 행복한 여행을 요청했습니다 ().
서기 196년에 티레에 주교가 있었습니다. 같은 도시에서 III 세기에 유명한 사람이 그의 삶을 마쳤습니다.
이것이 티르의 운명이고, 그의 과거의 위대함과 영광의 가련한 자취입니다!
고대 도시 티레. 그 역사는 영웅주의와 비극으로 가득 차 있습니다. 티르는 유일한 도시, 다른 페니키아 도시와 달리 알렉산더 대왕에게 항복하지 않았습니다. 두로 사람들은 굴욕적인 세상을 놓고 잔혹한 전쟁을 선택했습니다. 미친 용기의 결과는 끔찍했습니다. 한때 북적이던 거리는 텅 비어 있다. 도시는 죽은 자의 왕국으로 변했습니다.
두로의 건국에 관한 다양한 전설이 있었습니다. 페니키아인들은 자신들의 도시를 "바위"라고 불렀던 조르(Tzor)라고 불렀습니다. 아스타르트는 이곳에서 하늘에서 떨어지는 별을 발견하고 티르의 미래 수호 성인인 바다의 신 멜카르트를 낳았습니다. 전설에 따르면 이 작은 땅은 최초의 정착촌이 건설되기 전에 지중해의 물을 갈아엎었습니다. 가나안 사람들에게 배 만드는 법을 가르친 멜카르트는 사람들에게 자신의 고향을 찾도록 명령했습니다. 그곳에서 그들은 뱀과 싸운 독수리를 제물로 바쳐야 했습니다. 독수리의 피가 바위에 뿌려지자마자 섬은 순식간에 멈췄다. 해안에서 800미터 떨어진 곳에서 일어난 일입니다. 그 이후로 Tyrian 선원들은 "sea baal"인 Melkart에 선박 닻을 기부하기 시작했습니다. 기원전 XXVIII 세기. 마을 사람들은 그를 기리기 위해 사원을 세웠다. 그의 앞에는 9미터 길이의 순금 기둥 두 개가 서 있었습니다. 사제들은 맨발로 성전 경내를 걸었습니다. 매일의 희생에는 의식 춤이 수반되었습니다. 감사하게도 Melqart는 도시의 주민들이 광대 한 지중해 연안을 식민지로 만들 수 있도록 허용했습니다.
식민지와 대도시의 시민들은 차례로 후원자에게 특히 높이 평가되는 모든 것을 만들어 냈습니다. 전설에 따르면 사람들에게 바다 밑바닥에서 보라색을 띠는 연체동물을 구하는 법을 가르친 사람은 멜카르트였습니다. 연체 동물의 몸이 햇볕에 말린 후 밝은 액체 방울이 껍질에 남아있었습니다. 액적을 수집했습니다. 그들은 직물을 염색하는 데 사용되는 염료를 만드는 데 사용되었습니다. 그 비용은 엄청나게 비쌌습니다. 왕과 그 측근만이 튜닉 한 벌을 살 여유가 있었습니다. 페니키아 상인들은 그리스와 로마인들에게 보라색을 공급했는데, 그들은 티리아 왕 아게노레의 페니키아 딸 덕분에 그들의 본토가 유럽이라고 확신했다고 확신했습니다. 아시다시피, 슬픈 눈을 가진 황소는 지중해의 티리아 해안을 걷고 있을 때 유럽을 납치했습니다.
기원전 X 세기. 히람 왕은 그 도시의 주요 성소를 재건했습니다. 순례자들을 위한 숙소로 둘러싸여 있었습니다. 꿈에서 Melkart가 그들에게 왔습니다. 미래에 대한 그의 예언은 꿈의 Tyrian 해석가에 의해 해독되었습니다. 그때 신들은 불과 몇 세기 후에 페니키아가 헤라클레스와 아킬레스의 후손인 제우스의 아들이자 태어날 때 아르테미스 자신이 그곳에 있었다는 사실을 깨닫지 못했습니다. 이 아들은 알렉산더 대왕으로 더 잘 알려진 알렉산드르 3세였습니다. 캠페인이 시작되기 전에 그는 델파이에서 아폴로로 가서 다가오는 행동에 대한 생각을 들었습니다. 그것은 겨울이었고 아폴로는 알다시피 델파이에서 겨울로 날아갔습니다. 신탁은 침묵했다. 그래서 미래를 묻는 사람은 아무도 없었다. Alexander는 아시아 캠페인의 운명을 예측하기 위해 Apollo 여사제를 사원으로 끌고 가려고했습니다. 반격하는 여사제는 "오, 알렉산더, 당신은 무적이라고 생각합니까?"라고 외쳤습니다. 마지막 말은 마케도니아 왕을 진정시켰고 가벼운 마음으로 동방으로 이동하여 한때 그리스인에게 빼앗긴 도시를 탈환했습니다. 기원전 334년 봄. 머리가 짧고 다리가 짧고 면도가 부드럽고 기름 냄새가 나는 군대인 알렉산더는 전쟁을 선포하지 않고 배신적으로 페르시아를 공격했습니다. 마케도니아인은 사실상 거지처럼 전쟁을 시작했습니다. 첫 번째 전투 후 페르시아 왕 다리우스는 알렉산더에게 모든 마케도니아 주민들이 감당할 수 없는 만큼만 지불할 것을 약속했습니다. 알렉산더는 거절했다. 그는 이미 페르시아 해군에 배와 선원을 제공했던 페니키아 도시를 정복하기로 결정했습니다. 지중해 시장에서 서로 경쟁하는 도시 국가들이 서로 전쟁 중이었기 때문에 이것을 하는 것은 매우 쉬웠습니다. 비블로스는 단번에 포기했다. 이 도시는 알렉산더의 도움으로 이전의 권력을 회복하기를 희망했습니다. 그러자 시돈이 항복했습니다. 그 주민들은 새로운 통치자 아래에서 마침내 티르가 무릎을 꿇는 것을 보게 될 것이라고 믿었습니다. 알렉산더가 시돈에서 남쪽으로 진군하는 것은 티리아 대사들에 의해 잠시 중단되었습니다. 그들은 페니키아의 정복자의 머리에 황금 화환을 씌우고 왕의 뜻에 복종할 준비가 되었음을 선언했습니다. Alexander는 대사들에게 섬의 사원에서 Melqart에게 희생을 바치고 싶다는 것을 Tyrians에게 전달하도록 요청했습니다. Tyrians는 마케도니아 인에게 Paletir, 즉 본토의 도시인 Old Tyre에서 희생을 바치라고 조언했습니다. 사령관은 그런 모욕을 참을 수 없었다. 전쟁 역사상 가장 길고 완고한 포위 공격이 시작되었습니다. 알렉산더 대왕은 댐을 통해 섬과 본토를 연결하기로 결정했습니다. 그는 먼저 두 양동이의 모래를 바닥에 부었습니다. Palethir의 주민들은 댐이 건축 자재 부족을 알지 못하도록 자신의 집을 철거해야했습니다. 모든 것이 말의 견인 없이 손으로 이루어졌습니다. 레바논 산에서 백향목 줄기를 끌어 해저로 몰아 넣었습니다. 이것은 페니키아 숲의 약탈적 근절의 시작이었습니다. Alexander는 삼나무로 함대를 만들었고 이 나무는 레바논에서 여전히 보기 드문 나무입니다. 마케도니아인들이 도착하기 전에 페니키아의 산비탈은 무성한 초목으로 뒤덮였습니다.
7개월 동안 그 섬의 둑을 잡아당겼고 두로의 주민 4만 명이 정확히 같은 양을 버텼습니다. 기원전 332년 7월. 군대가 도시에 침입했습니다. 6,000명의 페니키아인들이 학살되었고 13,000명이 노예로 팔려갔다. 불순종의 덕을 세우기 위해 수비수 2,000명이 십자가에 못 박혔습니다. 십자가는 주요 도로를 따라 서 있었고 몇 주 동안 시체가 제거되지 않았습니다. 마케도니아의 습격 중에 죽은 사람들(그 중 약 400명)은 일리아드에서 호메로스가 묘사한 의식에 따라 묻혔습니다. 무기와 함께 무덤입니다. 이것이 호메로스의 파트로클로스와 헥토르가 묻힌 방법입니다.
두로에서 마케도니아인은 이집트를 정복하기 시작했습니다. 이 나라는 알렉산더를 저항할 수 없이 매료시켰습니다. 지중해 사람들은 이곳을 가장 존경받는 고대 문화의 요람으로 여겼습니다. 이집트인들은 페르시아의 멍에에서 해방된 왕을 환영했습니다. 그는 태양신 라의 아들인 파라오로 선언되었습니다. 새로운 통치자는 자신을 기리는 성역이 있는 카르낙에 사원을 지을 것을 명령했습니다.
기원전 331년. 승리한 군대는 페니키아로 돌아왔다. 알렉산더는 두로에 궁정을 세웠다. 차르는 건축가, 화가, 조각가, 작가, 철학자, 역사가, 시인들이 방문했습니다. 이타인들 중 가장 고귀한 패배한 페니키아 귀족의 친척들이 티레에 살았습니다. 이미 정복된 도시들에서 공물이 도시로 흘러들어왔고, 이곳에서 알렉산더의 주재로 법정이 열렸고, 이곳에서 외세의 대사들이 영접되었습니다. 캠페인이 시작된 지 2 년이 지나지 않아 세계의 3 분의 1이 정복되었으며 Alexander는 군대에 군사 업무를 중단하기로 결정했습니다. 게으름이 빨려 들어갔습니다. 알렉산더는 그녀와 최선을 다해 싸웠다. 그는 그리스 올림픽과 같은 스포츠 게임을 조직했습니다. 특히 인기 있는 것은 전차 경주, 5종 경기, 레슬링 및 주먹 싸움이었습니다. '친구'와 '적'의 코믹 배틀이 펼쳐졌다. 차르가 이끄는 "친구들"은 사령관에게 많은 즐거움을주지는 못했지만 변함없이 승리했습니다. 군인들은 그에게 양똥을 바르고 나귀에 태우고 음란한 노래를 부르며 지나갔습니다. 극장 올림피아드는 종종 타이어에서 개최되었습니다. 이탈리아, 소아시아, 그리스에서 온 배우들. 그들은 시를 읽고 에우리피데스와 소포클레스를 입었습니다. 군인들은 재미있는 배우를 선호했습니다. 그들은 가죽 남근으로 여성을 구타하고, 그들에게 연극적인 폭력을 저질렀고, 오줌을 싸고 안도했고, 관객 앞에서 바로 자위했습니다. 여배우들은 대중이보고 싶어하는 모든 것을 드러내는 캉캉 같은 것을 연기했습니다. Alexander는 그러한 "최전선 극장"이 군인들이 두려움과 향수병을 제거하는 데 도움이된다고 믿었습니다. 기원전 331년 5월. 모험에 대한 갈증은 알렉산더를 두로에서 더 동쪽으로 이끌었습니다.
거대한 제국을 만든 위대한 정복자는 늪 열병이나 심한 숙취 또는 중독으로 사망했습니다. 그의 사후 그의 제국은 무너졌다. Phenicia는 Alexander Great의 장군 중 한 명인 Seleucus가 통치했습니다. 이때까지 그리스인은 페니키아 인구의 상당 부분을 차지했습니다. 그들은 기술적인 진보를 가져왔고, 도로를 건설하고, 안정적인 수도관을 설치하고, 통일된 화폐 시스템을 도입하는 데 성공했습니다. 한마디로 이곳에 문명을 심었다. 그리스어는 도처에 퍼졌습니다. 그리고 누가 알겠습니까, 기독교는 유대의 경계를 넘어, 그리스 언어의 중개 사명이 없었고, 유혈 정복이 없었더라면 세계 종교가 되었을 것입니다. 알렉산더 3세, 알렉산더 대왕으로 더 잘 알려져 있습니다.
고대 도시 티라(Tira)는 티라스(Tiras)라고 불렸던 드니에스터(Dniester) 강어귀의 오른쪽 제방에 위치해 있습니다. 이것은 영토 현대 도시벨고로드-드네스트로프스키.
이야기
이 도시는 기원전 6세기에 건설되었습니다. Miletus에서 처음으로 이민자들이 이곳에 왔습니다. 기원전 VI-III 세기에는 영토 경제가 가장 번성 한시기가있었습니다. 농업과 포도 재배, 어업, 수공예품 및 무역이 발달했습니다. 모든 관계는 주로 트란스니스트리아 인구와 관련이 있었습니다. 도시는 자체 동전을 발행하기도 했습니다.
기원전 2세기에 티라는 지역 왕에 의해 통치되었으며, 그의 이름은 동전에 표시됩니다. 기원전 1세기 중반에 도시는 게태에 의해 파괴되었습니다.
기원전 56년, 네로의 통치 기간 동안 고대 도시 티레는 로마인에 의해 재건되었습니다. 또한 Lower Moesia 지방의 일부인 Alba Iulia로 개명되어 그 중요성을 되찾았습니다. 도시에서 자율적으로 동전을 주조하는 것은 서기 81년 도미티아누스 황제의 통치 기간에 시작되어 알렉산드르 세베루스 황제의 통치가 끝날 때까지 계속되었습니다(235년. 당시 Tyra의 주화는 구리였으며 황실의 구성원을 묘사했습니다. 로마 제국의 고대 도시는 로마 군단병의 분리였습니다.
3세기 후반에 이 도시는 고트족의 침략을 받았습니다. 고고학적 발견에 따르면 로마인들은 4세기 말까지 이 땅에 남아 있었습니다. 나중에 이 도시는 야만인의 침략 이후 비잔틴 제국에 의해 이름이 바뀌고 재건되었습니다. 고대 도시 티레의 새로운 이름은 그리스어로 "검은 요새"를 의미하는 마우로카스트론(Maurokastron)이라는 이름이 되었습니다.
다섯 집정관, 왕, 원로원, 국회가 각기 다른 시간에 도시를 담당했습니다. 동전의 종류에는 포도주, 밀, 생선 거래가 포함됩니다. 일부 비문은 무역과도 관련이 있습니다.
에 대해 공부하다
이 지역의 고고학적 발굴은 20세기 초부터 수행되었습니다. 그리스와 로마 시대의 문화층이 완전히 파괴되었거나 접근할 수 없었기 때문에 살아남은 유적과 유물은 다소 부족합니다. 중세 요새가 그 지역에 건설되었으며, 다른 시대에는 Maurocastro, Cetatea Alba("하얀 도시")라고 불렸습니다. , Ackerman("하얀 요새"). 오늘은 Belgorod-Dnestrovsky입니다.
도시는 전체 길이를 따라 두 부분으로 나뉩니다. 구분선은 "신성한 길"입니다. 여기에서 관광객들은 다양한 시대의 가옥, 성역, 아고라, 극장, 프톨레마이오스 베네팩터의 거주지, 고대 및 고전 시대의 무덤, 초기 기독교 시대의 건물 잔해, 온천을 볼 수 있습니다. 바위에는 아폴로 신의 이름, 남성과 청년의 이름이 새겨져 있습니다.
고대 도시 티라(Thira)는 그리스에서 가장 흥미로운 명소 중 하나입니다. 1895년 독일 고고학자 I. 이곳의 유적은 기원전 9세기로 거슬러 올라갑니다.
이곳의 많은 유적은 헬레니즘 시대부터 시작되었지만 비잔틴 시대와 로마 건축의 유적도 발견되었습니다.
